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2017山西公考申论范文

时间: 谢君2 申论辅导

  2017山西公考申论范文(一)

  人类的发展,有物质的需求,也有精神的需求,精神需求中包括着文化需求。曾经指出:“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点。”要“保证公民的经济、文化、社会等各方面权利得到落实,努力维护最广大人民根本利益,保障人民群众对美好生活的向往和追求。”

  构建和完善农村公共文化服务体系,事关广大农民群众基本文化权益保障,是一项关系民生的基础工程,也是一项提升农民素质、促进农村经济发展、社会和谐的基础工作。当前及今后一段时期是全面建设小康社会的关键时期,也是加快推进新农村建设的重要时期。当文化产品和服务不能满足农村群众日益增长的精神文化需求,农村群众的文化权益得不到保障、基本文化需求得不到满足,就谈不上文化的繁荣发展,谈不上文化惠民,更谈不上新农村建设,也就无法实现全面小康的根本目的。

  但多年来,我国经济勃兴,文化衰微。显见的现实是,农村一些乡土文化沦为“非遗”古董,逢年过节,传统的扭秧歌等乡村演出已非常罕见;企事业单位原先办得红红火火的各种文艺队、体育队也早销声匿迹,取而代之的是枯燥的加班、再加班;中小城市里大大小小的电影院,不是被拆迁,就是改为他用,偶尔能有几次文化演出,但“天价门票”只能使其变为权贵者的“盛宴”。一些地方动辄提出“文化搭台”,而“唱戏”的却是经济;文化只是媒介和装扮,而非涵养公众的思想文化的有益养分。而这种文化事业滞后于经济发展已成为影响我过经济社会和谐发展的制约因素,其中最为突出的就是农村的公共文化服务建设的相对滞后。在这种形势下,补上农村公共文化服务短板势在必行。

  政府部门必须努力提高农村公共文化服务水平,加快构建覆盖城乡的公共文化服务体系,满足人民群众不断增长的精神文化需求。一方面,要充分发挥政府的主导职能。要适应形势变化和顺应群众期盼,增强文化惠民的渗透力,坚持眼光向下、重心下移,让文化资源更多地向基层倾斜、向农村倾斜、向普通百姓倾斜,进一步完善农村公共文化服务体系建设,确保文化发展的成果真正惠及全民;另一方面,要充分发挥群众的首创精神。要不断探索贴近群众、服务群众的新形式、新途径,增强针对性和实效性,充分发挥群众的首创精神,通过民办公助、政策扶持,激发农村群众参与文化建设的积极性,鼓励农民自办文化。

  一个社会群体健康成长,离不开文化的滋养;一个国家的富强,离不开文化软实力的支撑。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。随着我国经济社会各项事业的快速发展,人民群众生活水平不断对提高,与此相应的,是人民群众不断增长的精神文化生活需要。为此,我们要将基层公共文化服务落到实处,在丰富他们文化娱乐生活、陶冶情操的同时,向文化强国继续迈进。

  2017山西公考申论范文(二)

  敬畏传统 弘扬家风

  都某个家庭而言,家风往往体现在某一个具体的规定和行为,而作为拥有数千年传统的中国社会,家风蕴含着深厚的传统,其实是一种文化基因和民族魂魄,需要每个国人深深敬畏。在走向创新型社会的今天,坚守传统,传承家风,尤其意义深远。

  敬畏是对传统的坚守,是弘扬家风的基础。这是一个过分娱乐化的时代,很多青年不能理解在奏国歌时每个人都要庄重起立,不理解敬畏和庄严是一个民族传统和文明的基础。中华文明薪火相传的,是我们对待世界、对待自己的价值观和态度,正是这种来源于传统的文化态度,将友善、忠诚、坚毅等优秀的文化基因注入我们的家风,我们的内心。敬畏是一种忠诚,正是这份忠诚,无论是异族侵略,还是敌国入侵,中华文明总能以自己的方式延续、流传。同样,也只有坚守这份敬畏,也才能将纯正优秀的文化传统注入我们的家风,传承到每个人的心中。

  弘扬是对家风的实践,是敬畏传统的善果。这也是一个高速变化的时代。科技的进步和社会的发展也在快速改变着我们的生活方式。这种改变,呼唤的,是个性和底蕴,而传统文化、家风是独特的东方文化的渊源。敬畏是为文化保真,是在坚守文化的本色,而弘扬则是让中华文化真正成为国家软实力的有力保证。当年徐悲鸿大师经常在内心呼唤中国也要有一场类似于西方的文艺复兴,大师呼唤的,正是对中华文化传统的传承以及由此对社会的伟大变革。而这个伟大变革必将在我们青年一代成为现实。

  坚持敬畏和弘扬,才能推动社会的真正进步。敬畏是一种文化态度,弘扬是一种文化方向,高速变化的社会需要的,更是由此推动的真正的进步。敬畏传统,为传统文化守住本色,才能让传统的优秀文化在家风中得以传扬。同样是农家子弟,心中有了敬畏,就会坚守底线,无论是顺境还是逆境,心怀善良;而如果心中对了敬畏,即便再飞黄腾达,最终都会走到自己事业的尽头。心中有了敬畏,整个社会才会规范有序,文化中有了敬畏,企业才会坚守自己的原则,为客户提供最优秀的产品和服务。无论是对于家庭、企业和社会,有了敬畏的规范,才能弘扬科技和文化,激发经济发展的活力,推进社会的进步。

  家风,不仅仅关乎一个家庭的现状,更关乎整个社会的活力,它看似古老甚至陈旧,但其中蕴藏着深厚的文化传统。以敬畏呵护传统,才能让文化渗透进家风,在文化创新的时代,以文化软实力推进中国的现代化。

  2017山西公考申论范文(三)

  保障农民权益 巩固粮食安全

  “粮稳则天下安”,而“粮稳”要建立在稳定的农业生产能力之上,建立在中国九亿农民稳定的种粮积极性之上。转型中的中国农村正在经历空心化和老龄化的进程,农业对青壮年的吸引力不断弱化,再加上近年来粮价持续走低,出现“谷贱伤农”的情况,第一产业可能产生的动荡可想而知。因此,保障国家粮食安全最终要靠农民,要切实保障农民权益,解除粮食安全问题,巩固农业之基地位。

  2015年中国粮食生产实现了“十二连增”,粮食价格却出现了持续走低,粮食增产和农民减收构成了中国农业发展的复杂景观。一亩水稻,能打多少干粮;一斤玉米,能卖几块钱;一个农民家庭,能否在秋收后盘算出明年开春的种子、化肥、租地、农机钱,这些细琐的田间事儿,一笔一画地写出了“粮食安全”四个大字。而目前,不管是关于粮食收储资金的保障还是硬件设施的提升,都只是治标而非治本之策。但保障农民的核心利益,要让种田变成一个富裕、体面、有稳定预期的职业,还要靠转变农业的发展方式,建设现代大农业。

  促进生产集约化、农民职业化,培育新型农业经营主体。以一家一户为单位的传统耕种模式极易受到粮价波动的影响,几乎是粮价下跌最大的受损者,完全没有抵御市场风险的能力。而成规模的家庭农场和农民合作社,却因为种植结构的多样、经营方向的多元或者高端有机食品的生产,能较好地消化市场风险,自我止损。以现代公司制度组织规模化和合作化的经营,是提升农业生产能力的必由之路,也是保障农民增产增收的长远之道。因此,要积极加快生产集约化、农民职业化进程,由传统模式向新型农业经营主体转变,构建农业经营体系。

  延长粮食生产的产业链、价值链,建立现代农业的产业体系。当前,农民收入单纯靠售卖原粮或初级产品,因此造成粮食的附加值极低,收入与原粮收购价格之间的黏附性极大,农民增收困难。只有形成粮食生产、加工、仓储、销售的链条,引入管理、技术、人才等现代生产要素,打造农产品加工企业、培育优质农产品品牌,农业的价值链才能延伸到第二产业甚至第三产业,让农民家庭不会再因为一次原粮价格下跌就被抛入生活的谷底。因此现阶段增加粮食附加值,延长粮食生产产业链,成为助推农民增收、保障农民权益的当务之急。

  深化农村产权制度改革,在稳定农民土地承包权的基础上放活土地经营权。放活土地经营权,是实现粮食生产集约化、规模化、产业化的前提和基础,也是实现农业现代化的关键环节,因此要深化农村产权制度改革。土地是农民的命根子,是农民最核心的权利所在,经营权的流转在任何地方都是必须严格依法进行。在农村产权制度改革中最充分地保障每一位农民的权利。

  中央一号文件围绕促进农民增收做出了明确要求,农民作为农业生产的主体,只有切实保障其权益,激发其生产积极性,才能顺利解除粮食安全困境。从这个角度讲,必须要切实促进生产集约化、农民职业化,实现粮食生产的深加工,深化农村产权制度改革。

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