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其四曰,周日章,信州永丰人。操行介洁,为邑人所敬。开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取。家至贫,常终日绝食,邻里或以薄少致馈。时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。望其容貌,听其论议,莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣,曰:“先生未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。”日章笑答曰:“一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子,真可书史策云。
——宋•洪迈《容斋随笔》,有删改。
【注】①王氏:王安石。 ②坟典:《三坟》《五典》的简称,泛指古籍。
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5、下列各项中对加点字的解释,不正确的一项是( )
A. 率一岁四五访其庐 率:大概
B.自昼竟夜,殆忘寝食 殆:恐怕
C. 每积至数十,辄一扣之 扣:扣问
D. 安于贫贱,不蕲人之知 蕲:通“祈”,求
6、下列各组句子中加点字,意义和用法相同的一项是( )
A.①不蕲人之知 ②项伯乃夜驰之沛公军
B.①苟一日之用足,则玩心坟典 ②此则岳阳楼之大观也
C.①与所缺而未知者 ②若属皆且为所虏
D.①不妄与人接 ②欲呼张良与俱去
7、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.季庄闻其至/必倒屣出迎相对/小室极意/讲论自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚
B.季庄闻其至/必倒屣出迎相对/小室极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚
C.季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚
D.季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室极意/讲论自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚
8、以下对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )
A.蒋季庄不仅看不起王安石的学问,而且不愿参加科举考试,总是闭门研究经书,从来不与外人交往。
B.王茂刚和他弟弟不一样,他弟弟不喜欢做学问,他却潜心读书,不轻易外出,尤其对《周易》的研究有很深的造诣。
C.顾主簿家中并不富足,买菜却不讨价还价,买其他东西也是这样。大家慢慢信服他,不欺骗他。
D.周日章家中很贫穷,经常断粮,但从不求人,连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。
9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语翻译上面文言文中划横线的句子。(10分)
(1)士子修己笃学,独善其身,不求知于人。(3分)
译文:
(2)隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。(3分)
译文:
(3)一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。(4分)
译文:
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5.B(殆:几乎)
6.D(两个“与”都是介词,“和、跟”的意思;A项,①否定句中,宾语前置。②动词,“去” “到”; B项,①连词,就。②表判断的副词,就是;C项,①放在动词前同动词组成“所”字结构;②“所”和“为”呼应, 组成“为所……”的格式,表示被动。)
7.C
8、A(“从来不与外人交往”意思与原文不符。)
9.(1)读书人加强自身修养,专心治学,只求完善自我,不要求被别人知道(或理解)。(“修己笃学”大意1分,“善”1分,“不求知于人”句式1分。)
(2)隆冬寒天披着纸一样的薄裘,有客人来访,也高兴地迎请接纳。
(“隆寒披纸裘”大意1分, “就访”1分, “延纳”1分。)
(3)一套衣服和万钟粮食一样罢了,如果无理由地接受它,这是不能分辨礼法道义啊。(“等”1分,“无名”1分,“礼义”1分,判断句式1分)
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