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深圳中考文言文阅读题目
B.简率不乐烦职/典选稍久/非其所好/每谓人曰/此官实自清华/但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/
C.简率不乐烦职/典选稍久/非其所好/每谓人曰/此官实自/清华但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/
D.简率不乐烦职/典选/稍久非其所好/每谓人曰/此官实自清华/但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.受禅，本指中国上古时期的禅让制，后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。
B.郊天，在郊外祭拜天地，历代王朝把郊天作为吉礼首位，只有天子才可以举行郊天活动。
C.崩，古代把重要人物之死看得很重，由此，从周代开始帝王与诸侯之死称作“崩”。
D.缙绅，也作“搢绅”，意思是把上朝时所执的笏插在带间，后指有官职或做过官的人。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.阳休之富有才华，明辨时势。他喜爱文藻，文学才华被人传颂;看到流离百姓聚集青州，他预料会发生变乱，劝族叔返京避难。
B.阳休之坦荡旷达，不在意同僚嘲笑。文宣帝郊祭天帝，阳休之穿两裆甲衣，手拿一白棍子，被魏收嘲笑，但他不以为意。
C.阳休之表里如一，真诚表达内心感受。文宣帝死后，魏收悲痛不已，阳休之只是皱眉忧愁，他以此表达了对魏收的不屑。
D.阳休之熟悉政术，善于举荐人才。皇上非常赞同阳休之对政治策略的建议;阳休之了解先朝掌故和氏族情况，能选用合适的人才。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)我昔为常伯，首戴蝉冕;今处骁游，身被衫甲。允文允武，何必减卿?
(2)魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。
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4.B
5.C(不包括“诸侯”)
6. C(“他以此表达了对魏收的不屑”属于无中生有)
7.(1)我昔为常伯，首戴蝉冕;今处骁游，身被衫甲。允文允武，何必减卿?
翻译：我从前担任侍中，头戴蝉冕;现在我担任骁骑,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢?(“处”“允”“减”译出各1分;译出大意，2分)
(2)魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。
翻译：魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。(“众人”“见待”“佞”译出各1分;译出大意，2分)
深圳中考文言文阅读译文
阳休之，字子烈，才华出众性格豪爽有节操，热爱学习，喜好文章辞藻，当时的人为此说道：“能作赋能写诗的只有阳休之。”孝昌年间，杜洛周攻破蓟城，阳休之和同宗向南逃到章武，又辗转到了青州。此时葛荣作乱，黄河以北的流离的百姓都聚集到青州。休之预料将要发生变乱，请求他的族叔阳伯彦等人悄悄返回京城避难。很多人都不听从他的劝告。阳休之流着泪告别众人离开了青州。不久邢杲叛乱，阳伯彦等人都被当地的人杀害，姓阳的死者多达几十人，只有阳休之兄弟幸免于难。北齐接受禅让后，授任阳休之为散骑常侍，监修起居注。不久，阳休之因为撰写诏书出现错误而获罪，贬为骁骑。文宣帝郊祭天地，百官都跟在后面，阳休之穿着两裆甲衣，手里拿着一根白棍子。当时魏收担任中书令，嘲笑阳休之说：“义真穿朝服了吗?”阳休之说：“我从前担任侍中，头戴蝉冕;现在我担任骁骑,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢?”阳休之依然谈笑风生情绪安宁，议论的人也佩服他的坦荡和旷达。文宣帝去世，征召阳休之到晋阳，让他负责操办丧礼，阳休之与魏收一起到达。尚书令杨遵彦与阳休之等人关系亲昵，他们在中书省相遇，当谈到文宣帝的丧事时，魏收失声痛哭，阳休之只是皱着眉头而已。后来杨遵彦对阳休之说：“那天谈到文宣帝的丧事时，魏少傅悲痛不能控制，你为什么没有流泪呢?”阳休之说：“在天保时代，魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。”皇建初年，阳休之兼任度支尚书。孝昭帝对为政之道很用心，他向阳休之询问政治策略，阳休之回答说赏罚应该分明，为官之人要遵守规则，禁止骄奢淫逸，体恤百姓的疾苦，这些都是政策和教化百姓首要的事。皇上非常赞同阳休之的建议。阳休之记得很多先朝的掌故，熟悉氏族的情况，凡是他所选用的人才，没有不是才能和门第都很得当的。阳休之性格直率不乐于从事烦琐的事务，他长期掌管选拔官吏的工作，但心里并不喜欢这项工作，他经常对别人说：“这个官职的确清高显贵，但是却非常烦琐，妨碍了我闲适之意，真像一只樊笼中的鸟。”阳休之很早就有才华和名声，被人们所钦慕和佩服，他表面好像很粗放，而实际上却很严谨厚道。他年轻时因为性情严厉急躁而受到牵累，晚年则因为博识友善而被人称赞。魏收在世时，阳休之很受他的轻视，魏收去世后，阳休之因为是有学问和有道德的前辈而被推重。他的官位和名望虽然很高，但他仍然能谦虚地待人接物，受到官吏们的热爱和尊重。隋朝开皇二年，在洛阳逝世。
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