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鸟鸣涧古诗原文及翻译注释赏析

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  《鸟鸣涧》原文

  人闲桂花落,夜静春山空。

  月出惊山鸟,时鸣春涧中。

  《鸟鸣涧》注释

  1、鸟鸣涧:地名。在王维朋友皇甫岳别墅附近。涧:山谷里的水沟、小溪流。

  2、桂花:这首诗里“桂花”有两种完全不同的解释:其一认为是常绿乔木,又称木樨。花很小,有黄色、白色等,极芳香。大都于秋季开花,俗称“八月桂花香”。但有春花、秋花、四季花等不同类型,诗中所属是春日开花的一种。其二认为是月亮的光华。古代神话中说:月亮中有桂树。所以“桂”在古诗中常被用来作为“月”的代称,而古“花”、“华”通假,所以“桂花”可以解释为月亮的光华。这里选择第一种解释。

  3、空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。

  4、月出:月亮出来。

  5、惊:惊动,惊扰。

  6、时:时而,偶尔。

  7、时鸣:偶尔(时而)啼叫。

  8、山鸟:山中的鸟

  《鸟鸣涧》翻译

  寂静的山谷中,人迹罕至,只有桂花在无声地飘落,夜半更深,万籁俱寂,似空无一物,皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山中的鸟,时而在山涧处发出轻轻的鸣叫声。

  《鸟鸣涧》赏析

  这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题》五首中的第一首,每首诗写一处风景。读这首诗,仿佛是在欣赏一幅淡雅的水墨画:春夜的山林,四野空旷,万籁无声,亭亭桂树,徐徐花落;夜深,一轮明月东山而起,如水的清光洒满乾坤;皎洁的月光惊动了山鸟,不时啼鸣几声,婉转的余音回荡在空谷。梦幻般的春山月夜,宁静的让人心醉。

  王维是唐代山水田园诗的代表,他的五言律诗与五言绝句,常常作为后世的楷模。历代对其评价很高,与同时代的李白、杜甫并称为“诗仙”、“诗圣”与“诗佛”。王维二十一岁即中进士第,年轻时他的边塞诗诗风遒劲,充满豪情。

  却因不久张九龄罢相,李林甫当道,忠贞正直之士多遭排斥,理想随之幻灭。晚年虽官至尚书右丞,职务可谓不小。但由于政局变化反复,他早已看到了仕途的艰险,便想超脱这个烦忧的尘世。加之幼年时受其母影响,家人多信佛,他的生活志趣也深受佛老思想濡染。大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活,吃斋奉佛,悠静闲适,自得其乐。正如他自己在诗中所言:“一生几许伤心事,不向空门何处销”(《叹白发》)。“言为心声”,《鸟鸣涧》与他的许多诗作一样,借月抒怀,寓情山水,消受清风明月,求得闲适安逸。不仅反映了诗人的美学观念,更是诗人厌恶世俗、洁身自好的思想表现。

  让我们来细细地品读这首诗:“人闲桂花落”。桂树是一种常绿乔木,枝叶繁茂,花开时节繁花满树、清香醉人,但花瓣细小如米,白天花落可见满地落花,但夜间是不易觉察的。诗人能凭着非常细微的感觉敏锐地感知到“桂花落”,其“闲”可想而知。诗人的“闲”首先是“心闲”。诗人曾有诗这样来描述自己的心情:“行到水穷处,坐看云起时”(《终南别业》)。即随意而行,不知不觉竟到了流水的尽头,索性席地而坐,悠闲地欣赏天上飘荡的云。云本来就给人以悠闲的感觉和无心的印象,这一行、一到、一坐、一看的描写,心境如行云自由翱翔,如流水自由流淌,悠闲到了极致。

  此时诗人心境正是这样。但尽管如此,竟能感觉到或意识到“桂花落”,要知道这比平时人们常说的“静得连一根针落地的声音都能听得到”,不知还要细微多少倍。因此就连对声音极为敏感、又是音乐家的诗人,自己也被春夜青山如此空寂与幽谧的静美而惊叹了。

  “夜静春山空”。一个“空”字,历来为人们叫绝。这里的“空”,既指环境的寂然空旷,也是诗人清幽静穆胸怀的抒发。一字之妙,顿将暝色四合、山林空阔、万籁无声的画面在人们面前铺开,诗的意境一下变得十分开阔。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”和这里的“夜静春山空”等等。王维佛老思想浓重,佛家讲究“四大皆空”、老庄崇尚“清静无为”,因此,王维追求的是心灵的空明澄澈,生活上的宁静自然。他在诗中自言:“晚年性好静,万事不关心”(《酬张少府》)。

  “月出惊山鸟,时鸣春涧中”。当一切都沉静在安详宁静的夜色之中,一轮明日从东山缓缓升起,皎洁的清辉静静地倾泻大地,陡然的明暗变化竟然惊醒了已经栖息的山鸟,不时在山涧林谷啼鸣几声。音响与寂静、光影明暗的相对映,妙手天成,匠心独具。正如南朝梁·王籍在诗中所述“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),偶尔几声梦呓般的鸟鸣,划破寂静的夜空,使沐浴在如水般月光中的山林,反而更加幽静迷人。

  这是多么美的一幅“月夜春山图”。“诗中有画”,是诗人兼画家的王维诗歌的基本特征。与王维同时代的诗人殷璠就赞誉王维的诗“在泉为珠,着壁成绘”。宋代大文豪苏东坡更说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维不仅是著名的诗人,在画坛也是一代宗师。虽然今天我们无缘见到王维的画,但据史籍记载,他的画名远大于诗。他首创皴、染等写意画法,善画泼墨山水、松石,成为文人画之始、南宗画派之祖。明代著名书画大家董其昌赞誉其画:“云峰石迹,迥出天机;笔思纵横,参与造化。”因此,王维“诗中有画”就不足为奇了。如“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》),“江流天地外,山色有无中”(《汉江临眺》),“大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》),“日落江湖白,潮来天地青”(《送邢桂州》),“白云回望合,青霭入看无”(《终南山》)等,都宛若一幅幅意境深远的写意山水画。最典型的是他著名的《辋川集》。辋川,陕西蓝田终南山中,原为唐初宋之问的别墅,后王维喜爱这里的灵山秀水而隐居于此。

  《辋川集》总的构思是通过山水风光的描绘,反映诗人的隐居生活和情感,集中全是五言绝句,每首诗都以小地名为题,如“孟城坳”、“华子冈”、“鹿柴”、“竹里馆”等,共二十处二十首诗。每首诗都犹如一幅精美的山水小品,合起来又是一幅和谐的“通景画”。他善于把绘画的“经营位置”、虚实远近大小的处理、色彩的运用等绘画艺术巧妙地用到诗中,组成一幅幅和谐完美景象鲜明的画面,更能从各种自然景物中捕捉适于表现自己不同情趣的形象作精心刻画,从而将自己的感受融洽其中,达到情从景出的艺术效果。

  素月的清晖、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,无不带有春的气息和夜的安恬。当我们细细品味《鸟鸣涧》,在诗人淡雅有效的诗情画意中,感受到他宁静淡泊的心境,给人以富有哲理的遐思。

  《鸟鸣涧》作者简介

  王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

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