《信客》教案及教学反思

　　《信客》课文教案：

　　教学重点：了解信客风雨漂泊的一生，概括信客的高贵品质。

　　教学步骤：一：导入

　　“信”是由“人”和“言”组成，人言为信。信的原本意思是言语真实，后发展为讲信用，在后来发展为信物，送信的人。在我国古代，一直存在送信人，被称为信差，信使，信客。这一职业到20世纪初还没有消失。作者的故乡余姚离上海很近，很多人到上海谋生，因此，信客在这一地区还很活跃。今天，我们一起来学习余秋雨的散文《信客》，看看信客是如何生活的。

　　二：作者简介：

　　余秋雨，1946年生，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。主要作品有《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》，文学作品有《文化苦旅》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》获得上海市文学艺术优秀成果奖，台湾联合包读书最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。这是他在研究写作之余的散文佳作。《山居笔记》多或少获海外花文文学最高奖――台湾联合报读书人最佳书奖第一名。

　　三：研读课文

　　第一部分：老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人当第二代信客。(做信客的缘起)

　　1第一、二自然段交代了信客的基本情况，在第二自然段中，作者说：他做信客还有一个理由，那么，这个理由是什么呢?

　　明确：老信客因为一条红绸，被人糟蹋了名誉，找到了年轻人，年轻的信客在老信客的感动下，做了信客。

　　2那么，在对老信客的叙述中，我们能够知道信客这一职业有何特点呢?

　　明确：诚信无私，生活贫困，终年跋涉，非常辛苦。

　　3老信客以他崇高的责任感来物色新信客，他以他的经验给新信客做详细的介绍，而以他的教训，对新信客谆谆教诲：做信客要诚信无私，洁身自好(学生找，下同)。这样，可以使新信客迅速成长为可信赖的信客。

　　老信客一失足成千古恨，他寄希望于新信客，新信客带着老信客的希望上路了。

　　第二部分：信客工作任劳任怨，善良厚道，但他有时还要受到无端的呵斥与猜疑。

　　1信客带着老信客的叮咛与嘱托走上了征程，那么，信客又是怎样作信客的呢?

　　明确;做本职工作——收发信、物。

　　做分外工作――充当死者的代理人。

　　2信客匆匆的脚步，带来了远方亲人的音讯。信客不畏路途艰辛凶险，吃不饱，睡不好，疾病缠身。如果说，这是肉体上的摧残，这还可以忍受，那么，他还要忍受精神上的苦痛，这精神的苦痛是什么呢?

　　明确：受人怀疑，遭人诘问。

　　但信客并没有发脾气，而是连连赔罪，任由别人怀疑诘问，这反映出信客任劳任怨，但他还干这档子事，他尽了乡邻间的情谊，说明他有情有义。

　　第三部分：信客遭人诬陷，不在做了。但人们仍想念他请他代办邮政业务。

　　1信客遭人怀疑诘问就已非常痛苦，但有些事对他来说，无疑是在流血的伤疤上撒了一把盐。那么，这是什么事呢?

　　明确：遭人诬陷，被送如警察局。

　　但他并没有把这件事公布于众，他要保存他老乡的面子，说明他宽容，

　　从这件事中，信客深刻的体会到了做信客的凶险，他不干了。

　　2到此为止，信客结束了他的职业生涯，他在做信客时，作者着重叙述了两件事，是什么呢?

　　明确：(1)当代理人(2)受诬陷

　　但是，信客并没有何怨言，表明信客仁义热心，任劳任怨，宽以待人，善良厚道。

　　最后，信客不干了，人们的通信成了问题，人们也就想起他的伟大。对信客来说，社会总体上还是有良知的，他生活一直很好。

　　第四部分：人们推举信客当教师，他工作出色，还当校长，赢得了人们的敬爱与怀念。

　　1他为什么能当老师、校长呢?

　　明确：上过私塾，有文化;奔波一辈子，阅历丰富;代人写信，增长知识。

　　2为什么吊唁的人很多?

　　明确：他的工作得到了乡亲们的承认，人们怀念他。

　　3为什么他要求葬在老信客的墓旁?

　　明确：他通过多年的奔波、体会，他了解这一职业，热爱这一职业，因而，他同情老信客，敬重老信客，感激老信客。

　　《信客》教学反思：

　　教学前，我设计了这么几个步骤：创设情境，导入新课;快速阅读，分述故事;讨论合作，深入理解;启发联想，感悟人生。我想，创设明星光彩照人再转到普通人虽然卑微却也令人肃然起敬的场景，能积极调动学生的情绪，“兴趣是一切成功的前提”。而且新课标在“教学建议”中也强调“语文教学应激发学生的学习兴趣”，“为学生创设良好的自主学习情境”。快速阅读，则训练学生对教材信息进行收集、分析和判断的能力，增强思考力;进而复述故事片断，培养他们的口头表达能力和整体感知内容的能力。讨论探究合作，使学生深入体会文章语言，把握文章的情感、态度、价值观，注重张扬学生的个性;启发联想，让学生联系现实生活，更深层次地感悟文章的意境和内涵，培养学生的语文能力;培养创新能力。

　　课堂上，我尽量少讲，学生多看多说，把学习的主动权交给学生，让学生自己了解文本、解读文本，讨论探究;然后引导学生由“感”而“悟”，感悟作品字里行间蕴含的世间万象、人情事理、思想精神，感悟人物的人情人性美，感悟文章的语言美，从而了解社会生活，体会作者的写作意图。

　　记得课程改革专家组核心成员、华东师范大学教授巢宗祺在南山区语文研讨会上就语文教育的特点概括为：语文课程具有丰富的人文内涵;语文教育具有很强的实践性;语文学习重在感性把握。由于《信客》这篇文章本身具有很高的人文价值，学生喜欢，加上适时引导学生感悟，整堂课气氛比较轻松活跃。《语文课程标准》明确指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”。不忘工具性，关注人文性，我在教学中培养学生语文能力，使学生逐渐感受掌握的同时，受到文化、文学、思想、情感的熏陶。

　　这堂课我处理好了教师主导、学生主体的关系。教学中，我的主导作用首先在于引导学生阅读方向，指导阅读方法，让学生跳读精读，提纲挈领，找出重要事件了解人物;引导学生思维思考方向，分清主次，抓住重点分析人物品质;既理解课文内容，又探讨写作手法，进而体会作者创作意图。其次组织多种多样的学生活动：复述故事，漫谈感悟，充分理解文章的人文精神思想要旨;品读佳句，赏析语言，深入体会文章语言的质朴而典雅、精辟而又畅达;迁移拓展，驰骋思维，联系现实，点评生活，领悟人生真谛······训练、点拨、诱导，真正做到主导。

　　而学生则真正成为了学习的主体。如果说刚上课时让学生说故事，他们还处于被动的状态，那么主动提问则是自主意识的反映，到后来分析人物性格、探讨写作意图时，学生就完全是勇于大胆表现了。由“让我说”到“我来说”到“我想说”“我要说”的过程，既注重了学生的个体差异，又充分体现了学生自我意识地觉醒，自主意识地加强，彰显个性地需求，这又能促进学生健全人格地形成，促进学生地全面发展。整个教学过程中，我用心倾听他们的观点，平等地和他们对话交流，客观地评价他们的回答;让学生的观点、学生的声音、学生的活动贯穿整个课堂，充分发挥了学生的积极性和创造性，使他们成为课堂上真正的主人。我发现适当角色互换，把教材交给学生，把讲台让给学生，未尝不是一种好方法，看来我应多多转变观念，正如新课标的“教学建议”所说“创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”

　　这样，也就实现了新课标指出的“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”“教师是学习活动的组织者和引导者”“学生是语文学习的主人”，也就完成了新课标要求的知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度的整合，实现了工具性和人文性的统一。

　　《信客》的教学，让我深切体会到：处理教材，应不忘工具性，关注人文性;运用教材，应转变观念，以灵活变通;教学过程，遵循主体主动原则，倡导自主合作探究。

　　《信客》的教学，也存在着不足之处。文章篇幅较长，内容较多，置于一个课时之内对于初二的学生来说也许有一定难度，因而在教材的处理上，还需要更精细些，在教学环节的安排上，还需要强调预习，等等。

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