2017年山西公考申论参考范文

　　2017年山西公考申论参考范文(一)

　　——加强道德建设 共建国人的精神家园

　　最高尚的道德情操，应像水一样无形，但又无处不在，而人应向大地一样以宽广深厚的胸怀，好的道德品行来承载万物，造福万物。“人无德不立，国无德不兴。”“沧州好人”用最淳朴的行动证明，美好的道德依旧存在，让我们心中升腾起了一股暖流，看到了希望。道德既是国家发展的巨大动力，又是民族文明的鲜明体现。因此，大力要加强道德建设，为经济保驾护航，共建国人的精神家园。

　　加强道德建设离不开先进道德典型的引导。社会主义精神阵地需要坚持传播先进文化、塑造美好心灵、倡导科学精神、弘扬社会正气。在这个快速转型的时代，人们习惯了以物质利益去作为追求目标，忽视了道德的力量，造成道德的滑坡。社会的健康发展呼唤着大量的道德模范作为民族的榜样。榜样的力量是无穷无尽的。树立更多的道德典型，用先进的事迹和感人的故事去教化人们的心灵，使得道德的感召力更强，将道德力量传给每一个平凡的人，唤起更多的道德义举。因此，要在群众的精神领域树立大量的道德模范典型，推动全社会道德水平的不断提高。

　　道德实践活动也是当前进行道德建设的必需。实践是检验真理的标准，实践也是真知的来源。道德建设不是空喊口号，空谈精神，还必须针对社会发展多反映的道德问题开展道德实践活动，倡导人们参与道德建设，提供身体力行社会主义道德的成功经验。因此，要紧紧围绕提高社会文明程度和公民道德素质，在全国深入开展道德城市、道德行业、文明单位、道德家庭等各类道德创建活动，从细微处入手，从一言一行做起，在道德实践的过程中感受道德的美好，在单位做个好建设者、在家庭做个好成员。

　　泱泱华夏五千年。道德的积淀培养了中华民族坚不可摧的强大生命力，在源远流长的历史过程中形成独特的民族精神，使得中华民族成为世界花园中的一朵奇葩。大量宣扬道德模范典型，并开展广泛的道德实践活动，形成富有我国特色的精神家园，是我国持续发展的不竭动力。环顾浩浩寰宇，面对动而不静的世界，具有如此美德的中华民族，一定能再一次在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤。

　　2017年山西公考申论参考范文(二)

　　建设交通文明 展现多彩贵州

　　贵州省水路交通行业精神文明创建工作推进会在贵州省赤水河航道管理局召开。省交通运输厅党委副书记李程强调，精神文明建设是一项长期而艰巨的工作，必须持之以恒、久久为功、常抓不懈。

　　贵州省交通运输系统赤水河航道管理局、遵义市交通运输局、水城高速公路管理处、安顺公路管理段、铜仁高速公路管理处等5家单位荣获“全国文明单位”称号。

　　贵州省去年11月份启动“122交通安全日”系列活动，积极营造遵守交通法规光荣，违反交通法规可耻的社会氛围，推动“文明交通行动计划”深入实施。

　　一系列政策和活动表明：贵州省交通文明建设已经成为一件大事，成为贵州精神文明建设的重要方向之一。

　　建设交通文明必须从培养文明交通意识出发。意识是行为的指导，只有树立起人们文明交通的意识，才能真正推动我省交通文明的进步。贵州省余庆县公安局为让驾驶人深刻直观感受各种不文明交通行为，要求凡在机动车驾驶证一个记分周期内满12分驾驶人，由宣教民警带队，在路面直观感受各种不文明交通行为，进行交通违法劝导，作为交通安全培训实践课内容，在接受交通安全教育期间，走上该县主要交通岗，劝导各种交通违法，开展学习实践。这种教育方式让交通违规者身临其境感受到不文明交通行为的危害，真正从意识上深入思考交通文明问题，更有助于其深刻理解交通文明的重要性。

　　建设交通文明必须要严格执行交通法律法规。没有制度的严格约束，就没有真正的文明。近日，在贵州织金县安委办的组织下，农机局与县交警队开展了联合执法行动，针对拖拉机无牌行驶，无证驾驶，无故不参加年度检验，超载、载人、酒后驾驶，私自拼装、改装、套牌、假证等违法违章行为进行严厉查处。贵阳交管部门曾针对车过斑马线不减速避让行人的交通违法行为开展集中治理，查处不礼让行人的司机，按规定进行罚款、记分处罚。通过类似严格的专项整治活动，能够有效惩处不文明交通行为，维护正常交通秩序，提高交通安全系数。

　　随着生活水平的提高，人口的增长以及道路资源的紧缺，文明出行成为现实的要求，更成为时代的要求。作为民族文化文明发达的贵州省，更要跟上现代文明发展的步伐，建设好交通文明，促进多彩贵州的和谐发展。

　　2017年山西公考申论参考范文(三)

　　大力加强师德师风建设

　　同志在全国高校思想政治工作会议上强调，要加强师德师风建设。高素质的教师队伍是办好教育的基础与前提，抓好师德师风是建设高素质教师队伍的内在要求和重要保证。我国高校应从“三个统一”着力，大力加强师德师风建设，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教。

　　坚持教书和育人相统一。教书是手段，育人是目的。教书和育人紧密联系、相互促进。教育活动历来不是随意性的，而是把社会确定的教育目标和教学内容传授给学生，培养社会需要的人才。教书为育人服务，立德树人是教育的中心，贯穿于教育的全过程。教师如果只顾教书、不管育人，将二者割裂开来，成为单向传授知识的“教书匠”，致使教书失去育人的功能，就会影响学生的健康成长。教师不仅承担着向学生传授知识、培养学生能力素质的职责，而且肩负着帮助学生树立正确人生观、价值观和培养高尚情操的重任;只有坚持教书和育人相统一，自觉当好学生正确政治方向的引导者和高尚品质的塑造者，才不愧为一名合格的人类灵魂工程师。

　　坚持言传和身教相统一。言传与身教相辅相成，构成教书育人不可分割的两个部分。教师不仅要善于言传，而且要善于身教，让学生眼见为实，激起思想共鸣，进而促进对教师言传的认同和接受，最终实现对学生心灵和人格的塑造。从某种意义上说，身教比言传更为重要，正所谓“喊破嗓子，不如做出样子”。因此，教师要求学生怎么做，自己先要做出表率，这样才能让学生信服，才能赢得他们的尊敬。“桃李不言，下自成蹊。”教师不仅是知识的传授者、智慧的启迪者、人格的影响者，而且是良好道德品格的实践者和示范者。在良好师德师风的影响和带动下，学生才会亲其师、信其道，进而乐其道。

　　坚持潜心问道和关注社会相统一。同志强调，“传道者自己首先要明道、信道。高校教师要坚持教育者先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。”坚持潜心问道和关注社会相统一，是教书育人的必然要求。潜心问道，不是闭门造车、坐而论道。教师所问之“道”属于社会意识范畴，是由社会存在决定的;不是一种静态的存在， 而是一种动态的存在。随着社会的迅猛发展，“道”也在不断更新。教师要跟上时代的步伐和“道”的发展，就要走出书斋、关注社会，加强对社会发展实际的认识和了解;特别是要从我们党建设中国特色社会主义的伟大实践中认识和把握人类社会发展的历史必然性。潜心问道离不开严谨治学、注重诚信、勇担责任的优良学风，需要耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，立志做大学问、做真学问，把社会责任放在首位，严肃对待学术研究的社会效果。更要看到，坚持潜心问道和关注社会相统一，可以实现书本知识和实践知识的更好结合，让知识服务于社会发展的需要，更好地为人民服务，为我们党治国理政服务，为巩固和发展中国特色社会主义制度服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务。这既可以让理论联系实际，避免知识传授概念化、空洞化，增强教育的吸引力、说服力和感染力;又可以使教师所传之“道”满足社会的需要、符合育人的目的。在这个过程中，教师能以深厚的学识修养赢得尊重，在为党和国家教书育人中成就自我、实现价值。

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