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2017新疆公务员申论经典范文

时间: 谢君2 申论辅导

  2017新疆公务员申论经典范文(一)

  “登山则情满于山,观海则意溢于海。”珠峰以崔巍宏大,气势磅礡著称,群峰林立,山峦叠嶂,四时气候时变换异常,但也正是如此,一批批登山者慕名而来,纵使知道有生命之险,也甘愿为领略珠峰之险、之奇、之美冒险,这份情怀,包含对珠峰的挑战之情,同时更是对生命一段不输其精彩的宣言,英国登山家乔治·马洛里曾经三次攀登珠峰,未曾放弃,最终不但实现自己的梦想,还影响了无数勇于攀登的勇士,更发现了适合于8000米山峰的“金字塔攀登方式”和发现了氧气的确切效用,帮助了更多的登山者。“万众创新”引领下的时代,也有一批批有志之士,勇于攀登心中的“珠峰”,心中的“山”。

  创业者心中的“山”,是如同英国登山家乔治·马洛里心中的珠峰,虽然三次失败,但越挫越勇,是一份精神支柱,帮助创业磅礴大军创业不惧艰险,走向创业成功之道;更是如同无数似英国登山家乔治·马洛里那样的攀登者,既要有“壮志凌九霄”的豪情壮志,也要有“善作善成”的智慧,毕竟创业也是“富贵险中求”的事业,拼的不仅仅是豪情壮志,更是对创业有成在人脉、资金、市场、经验方面快速积累的事业智慧;亦是如同英国登山家乔治·马洛里一样不仅仅为自己能独领山锋之奇秀,更为更多登山者发现登山技能而努力一样,是一种崇高情怀,这一份崇高情怀,就是可以为社会、为民族、为未来具有意义的情怀。此“三”山,共聚成创业心中的“山”,引领者无数充满激情和理想的年轻人对它迷恋不已!

  心立丰碑,临山更近。古人云“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”,这一份坚韧的精神品质,在创业万军突起的当下,机遇与困难、挑战并存,庞大的资金基础,优良的人脉关系,精准的市场把握,常常让创业者望而生畏,停步踌躇,再加之创业机制不健全,对创业产权把握不力,容易陷入抄袭或被抄袭的泥沼,被迫退出创业行列,在这样的背景下,不畏困难、不惧艰险的精神丰碑,恰恰成为能否到达创业这座艰险无比的大山前的关键,心有力,行有力,方能在创业成功的目标前更近一步。

  胸怀智慧,登山更易。行事巧借力,万事少烦忧。面对创业这座大山,创业者往往能迈开探索的第一步,步入创业行列,而成功创业者的路途却常常艰辛无比,这一份成功当回忆往昔,常常会让人叹叹不已,感慨万千。深入探索,容易发现,坚强的毅力,坚韧的精神品质是成功的精神食粮,而欲向成功,还需要“巧借力”,结合时代的变迁,现阶段创业者面对最坏的时代,竞争激烈,而也给予了创业者最好的时代,创业更易。“易”即易在创业成为时尚的当下,创业的形式、机遇也随着变得乐观,也给创业者提高了成功的平台,这个机遇,这个平台,在当下最活的形式就是众筹,这是创业成功的智慧,通过众筹可以汇聚起充足的资金,积攒起广阔的人脉,顺利把握市场规律,成功创业,在创业的路途中稳步前行。

  崇高情怀,凌峰更高。创业成功的衡量标准可以是财富积累的多少,可以是事业发展的好坏,更可以是目标达成的快慢等,但是最成功的创业但是不但立足当下,有较好的势头,更在于长远的社会价值影响。英国登山家乔治·马洛里不仅仅自己能独领山锋之奇秀而被世人铭记,更在于他为更多登山者发现登山技能而努力被世人钦佩、感恩、致敬,成为真真的登山成功者。对于创业者而言也是如此,况且任何离开社会,对社会难以存在价值的事情,很快将会被社会车轮碾压而过,故而,创业者对社会的反馈,对社会的付出,是一种崇高的情怀,是一种目光放眼的情怀,这样的情怀将指引创业者登上事业、人生的最高峰!

  巍峨珠峰,仍有人成功登越,创业艰辛万种,亦必能成功创业,只要心中有山,将千磨万砺的精神长保,将事业的智慧铭记于心,将崇高的情怀熔铸心田,创业将有为,有成。“山高人为峰”,经历了创业的奇、秀、险,中国创业之航船将在历史波涛中扬帆远航!

  2017新疆公务员申论经典范文(二)

  落实惠民政策 提升幸福指数

  为让全体人民享受改革发展红利,提高民生福祉,近年来,我国推出了一系列惠民政策,亮点闪现:机关事业单位养老保险制度改革、收入分配制度进改革一步深化、城乡大病医疗保险实现全覆盖……。但是,随着民众权利意识的增强,民众在各个领域有更多的希望,更多的诉求。多次在基层走访和考察中强调,惠民政策的出发点和落脚点一定要坚持以人为本,做到为民服务。因此,各级政府必须将落实惠民政策的作为一项重大工程,使全体人民在共建共享发展中有更多获得感和幸福感。【通过罗列案例引出惠民政策,开头结束引出中心论点】

  但是,当前的惠民政策不惠民、难惠民。“治国有常,利民为本”,惠民政策本是得民心、利天下的好事,中央政府制定惠民政策的初衷是为改善和保障民生。然而,部分惠民政策手续繁杂、门槛高、关卡多;基层政府在落实惠民政策中缺乏变通、形式主义甚嚣尘上;更为严重的是,地方政府在受利益驱动,置民生于不顾,惠民政策成为一纸空文。这不仅损害了群众的利益,干群关系日益紧张,为经济社会发展带来重重困难。激浊扬清、革故鼎新、励精图治之策在于落实好惠民政策,让民生“幸福提速”。【段旨句点明文段中心意思,多处排比增强论证力度】

  落实惠民政策需要政府转变职能。党的十八届三中全会明确提出政府的职能和作用主要是:保持宏观经济稳定,加强和优化公共服务,保障公平竞争,加强市场监管。然而,在社会治理过程中,政府频频出现越位、缺位、错位的情况,使民生工程、惠民政策难以落到实处。因此转变政府职能:首要“定好位”,理清政府和市场之间关系,重视社会力量,通过引入社会力量解决公共问题;其次要“防越位”,把该放的坚决放开,明确明确权利边界,认真履行政府的公共职责。最后是“补缺位”,把该管而没有管好的事管好,做好公共服务、社会治理。【使用政治术语凸显政治素养】

  落实惠民政策需要加强权力监督。权力不受监督,就像失去了缰绳的野马,最终害人害己。由于内部管理机制失之于宽、失之于松,外部监督形同虚设、毫无实效,导致惠民政策面临“最后一公里”的困境。例如:云南省出台对中小学代课老师的补助政策,但因为基层政府在执行中不懂变通、不够灵活,导致这项惠民政策“流产”。中央政策是否能有效落实,考验着执政者的智慧和良心。加强权力监督制约,既要完善内部监管,严查渎职公务人员,又要通过充分征求、仔细研究群众的意见和所思所想,改进惠民政策,还要发挥媒体监督职能,倒逼惠民政策改进提高。总而言之,政府部门在惠民政策的落实上一定要做到“严”和“实”。【巧用比喻增强文章灵动性】

  落实惠民政策需要加大宣传力度。一些领导干部抓经济有模有样,头头是道,但是谈到意识形态工作就枯燥无味、照搬照抄。在党的惠民政策上也同样如此,一些惠民政策因为宣传力度不足,宣传方式陈旧、宣传渠道单一,导致地方政府、人民群众无从知晓、难以理解、无缘得益。现今人们对公开政务信息的呼声越来越高,各地政府若不加快信息公开步伐、提高政策宣传能力,不仅是在损害群众权益,更为严重的是让谣言走在真相前面,政府会将会陷入被动、尴尬的局面。把重大决策宣传到位,把设计群众利益的政策解释到位,把群众关注的热点引导到位,才能真正做到解疑释惑、活血化瘀、疏导情绪,平衡心理。【多处排比增强论证力度】

  在政治局见面会上的说到:“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”因此,面对群众的殷切期盼,我们既要有只争朝夕的紧迫感,也要有如履薄冰的危机感,科学规划、全盘考虑、协调推进各领域的改革,切实落实惠民政策,改善百姓生活!【展望未来,升华主题】

  2017新疆公务员申论经典范文(三)

  从优秀传统文化中探寻幸福真谛

  幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述,形成了深刻的幸福观。2000多年来,先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天,先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。

  不沉溺于物质享受,追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么,在先秦诸子看来,幸福有着怎样的内涵呢?先秦诸子认为,物质财富对幸福来说并非不重要,但相比较而言,精神快乐更是幸福所必需的。因此,他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度,应该更加注重心灵的知足,关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为,“知足之足,恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为,人生幸福的真谛是“三乐”:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”庄子认为,幸福并非享乐的感觉,而是心灵的顿悟与超越,“与天合者,谓之人乐”“喜怒通四时,与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来,真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵,就不会沉溺于物质享受,而会自觉修身行道。今天,这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。

  将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观,强调幸福的“共同性”。荀子认为,“圣也者,尽伦者也;王也者,尽制者也;两尽者,足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福,“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”,强调与别人分享快乐可以使自己更快乐,为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为,造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”,实现幸福的根本途径是“兼爱”,也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利,主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观,对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。

  以坚守志向为快乐,以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。在先秦诸子看来,一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守,不能因为外在诱惑而丧失气节,不能因为外在压力而改变主见。只有这样,才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己,即使时运不济、屡遭困顿也不改志向,而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负,因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡,匹夫有责”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神,他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道,积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责,做到“鞠躬尽瘁,死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识,今天仍值得大力传承与弘扬。


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