河南省公务员考试申论范文精选
河南省公务员考试申论范文精选(一)
城市规划指用经济行政各种方式合理安排城市发展进程，合理调整城市功能，进而促进城市发展;而生活幸福指让百姓获得物质和精神的双重满足。二者本应是相互促进、和谐共生的关系，但如今，城市规划过程中暴露的各种问题却极大地困扰着人们的正常生活，阻碍民众幸福生活的脚步：建新宅打破城市历史古迹完整性，也让人们的民族认同感缺失;不合理强行拆除民宅引发政府部门与住户矛盾，给民众生活造成极大影响.......面对诸多城市规划弊端，我们应如何化解危机，引导人们在城市发展中体味幸福?
解决城市规划存在的问题是当务之急，也是保证民众物质生活与精神文明均衡发展的必要手段，那究竟何原因导致我国城市发展中凸现的种种矛盾?有人说是政府盲目追求现代化建设的错误思路导致，有人说是城市规划工作者缺乏必要的人文素养造成。在我看来，缺乏科学合理的城市规划体系是一切问题的根本原因，打造一个完善的城市规划体系会消除多个问题导火索，最终推动城市健康发展。对此，政府应从规划、实施、宣传三方面入手抓建设工作。
制订科学严谨的规划书，让城市规划“有章可循”。欲打造完备的城市规划体系，第一步骤即撰写一份合理清晰、便于实施的规划方案。各地政府应事先对本区域自然、人文等各方面条件作充分了解和综合分析，根据自身财政能力等现状制定规划，并将规划执行过程中对相关民众的权益维护，将资源的有效利用等因素纳入其中。
培养认真负责的实施者，保证城市规划“有法必依”。规划再完美无缺，也要靠态度认真的实施者落实。政府应加强对城市规划实施者职业技术、思维能力及工作理念的教育培养，保证其建设过程中严格按方案执行，要保护即细致到建筑材料、危害修缮等每个环节毫无漏洞，要拆迁即和平沟通、切实维护群众权益，让建设合理推进。
拉开形式多样的宣传网，让城市规划理念深入人心。政府在建设过程中应通过博物馆展示、多媒体播放来宣传本城历史文化习俗、普及相关信息，并通过创新设计作品展等新颖形式让民众意识到城市规划中保护本地传统的意义。
津巴布韦有一则谚语说：“一根柴火煮不熟萨杂。”我们齐心协力认真落实规划、实施、宣传每个步骤，定能打造科学的城市规划体系，带动人们享受城市中的新幸福!
河南省公务员考试申论范文精选(二)
建设地下空间 打造宜居城市
在佛山买房、在广州上班，是地铁连接了两座城市;在杭州开厂、在上海下单，是地铁拉近了城市距离;在北京工作、在天津生活，也是地铁带来了城际高效。在土木建筑领域流传这样一句话：19世纪是桥的世纪，20世纪是高层建筑的世纪，21世纪是地下空间的世纪。可见地铁建设是城市未来的大方向。
但是，当前地铁建设对于城市发展而言依然面临运营常年亏损、财政补贴过大、运行风险较大、施工影响交通等问题。俗话说：“透过现象看本质”，对于地铁建设与城市发展而言，必须深究其本。
地铁建设给城市发展带来经济、社会、文化效益。从当前实际情况出现不难发现，加强地铁建设有利于改善轨道交通，改善轨道交通有利于缓解城市交通，缓解城市交通有利于带动区域经济发展，带动区域经济发展有利于打造特殊经济体系——“轨道经济”。另一方面，城市各方面的发展离不开地铁建设。具体来说，宜居城市建设必须考虑出行因素，考虑出行因素必须改善轨道交通，改善轨道交通方向在于地下空间，而利用地下空间最核心是要加强地铁建设。中山大学地理科学与规划学院的教授对地铁经济效益进行了大致估算：“地铁对GDP的直接贡献约2000亿元”，这对于城市发展而言可谓功不可没。
城市发展给地铁建设提供人力、物力、财力支持。城市发展给地铁建设提供人力、物力、财力支持。就人力因素方面而言，地铁建设需要引进高端人才，包括城市规划、地质勘探、预算分析等方面的高端人才。就物力情况来说，倘若没有城市在设备上、技术上、基础设施上给地铁建设创造有利条件，就无法开展地铁建设工作。从财力方面来看，2012年度，全国有35个城市建设轨道交通，估算完成总投资2600亿元;2013城轨投资规模有望达到2800-2900亿元。这体现出地铁建设最大支持来自财政投入。由此可见地铁建设对于城市发展起到了最为重要的决定因素。
上海世博会的主题是：“城市让生活更美好”，而城市的美好包括方方面面，其中公共交通就是最重要一环。故加强地铁建设必须是重中之重。唯有考虑价格因素、消除安全因素，才能让地铁更好地拉动城市发展，实现区域协同发展、转变不合理城镇化、推进新型城镇化，最终走入“逆城市化”这一城市发展新方向。
河南省公务员考试申论范文精选(三)
用阅读提升民族精神信仰
国学大师王国维把读书治学归纳为“三个境界”。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。细细揣摩，渐入佳境，其乐无穷。
先贤的境界诗一般高远，不是每个人都能领会。联合国教科文组织以4月23日作为“世界读书日”，原本因为这是一个象征文学的日子：因为英国伟大的戏剧家莎士比亚、西班牙文豪塞万提斯以及秘鲁文学家加尔西拉索都是在1616年4月23日逝世，同时，这一天也是世界上其他一些著名作家的生辰或忌日，其中包括我们熟悉的莫里斯·德·昂，以及小说《洛丽塔》的作者纳博科夫等。不过，如今读书也不仅仅表示读文学书籍，阅读的内容变得更丰富、多元，手段也更多样、便捷。
现在有一种观点认为碎片化的、致用类的阅读不是真正的阅读，更极端的甚至认为，用手机、平板电脑等工具来进行阅读，也不是真正的阅读。这种想法，未免有失偏颇。读书可以是有趣味的，也可以是有目的性的;读书可以是完全个体性的，也可以是群体性的。目的性的阅读不可以全盘否定，非个人化阅读行为也有存在的必要。如果阅读必须和深度挂钩，必须伴随油墨“书香”，也许反倒打击了一部分读者的热情：家里堆放的“大部头”越来越多，但既没有足够的完整时间，也会越来越让人望而生畏，让阅读的真实兴趣变了味。
如果说一定要有一个理想化的表述，阅读其实是人类求知的本能。通过书籍，人类传播思想情感也传播经验知识，展示思维方式也记录所见所闻。一个文学历史爱好者阅读一本旁征博引的人文社科类论著，和一个园艺爱好者阅读一本图文并茂的花卉种植养护类科普书籍，所获得的愉悦感在本质上其实是相通的。
中华民族对阅读和学习的态度有时候是复杂的。在古代，有“万般皆下品，唯有读书高”的思想。在近代，人们“为了中华之崛起而读书”。在当代，当消费主义和景观文化给社会生活带来重要影响时，人们又寄希望于通过阅读提升社会价值观念、民族精神信仰。当阅读被赋予了过多附加意义时，也反而容易被动摇：假如一个苦读者不能用满腹经纶换来体面的工作和生活，假如一个饱读诗书的“文化人”却没有体现出应有的道德水平，人们通常会质疑阅读本身——读书真的有用吗?
阅读不是那么复杂和沉重的一件事情。阅读应该是愉悦的，无论这份愉悦长久存在于灵魂深处，还是短暂停留在阅读的片刻，都值得感动。
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