河北公务员考试申论范文精选
河北公务员考试申论范文精选一
推进以人为本的城镇化，加快户改是前提。截止到2013年，虽然我国城镇化水平已经达到了53.7%，但户籍城镇化水平仅为36.7%左右。也就是说，有相当一部分农业转移人口长期定居在城市，却并不具备城市的户籍。正是由于这尴尬的处境，使得这一部分流动人口无法享受到与城镇居民同等的待遇，沦为城市边缘化的群体。正因为此，高屋建瓴地指出，要通过户籍制度改革，实行差别化的落户政策，使农业转移人口和城镇化居民共享城市现代文明。只有以户籍为保障，才能真正让以人为本的理念落地生根。
推进以人为本的城镇化，保障就业是关键。就业是民生之本，是人安身立命的基本前提。只有充分保障城镇居民的充分就业，才能确保他们的生活收入，提高他们的生活水平和幸福指数，进而拥有更多的发展空间，真正实现以人为本。为此，政府一方面要稳步实施农民工职业技能提升计划，提高农民工的职业素养，使农民工掌握一技之长;另一方面，要加大劳动法的贯彻落实力度，用法律保障广大人民群众的就业权，让广大农民工工作得放心，工作得顺心。
推进以人为本的城镇化，完善公共服务是保障。福建晋江市是一座100多万外来人口的大城市，在相当长一段时间里，由于公共服务建设不足，群众科技、文化、医疗、卫生、交通等基本公共需求得不到满足，使得一些优秀的科技和企业管理人才、技术工人弃晋江而去。由此可见，公共服务水平是群众衡量一座城市是否宜业宜居宜家的基本标准之一，是检验城镇化是否做到以人为本的一块试金石。故此，政府要提高重视程度，把公共服务水平做为城镇化建设的重要目标。与此同时，全面规划，加大投入，不断完善基础设施，建立健全公共事业，满足广大居民群众的多样化需求，体现以人为本。
千条万条，不落实就白条;千难万难，善抓落实就不难。推进以人为本的城镇化，不能只停留在口号上，要坚持落实落实再落实。一方面，要加快户籍制度改革，提供制度保障;一方面，要充分保障就业，不断完善公共服务，解决城镇居民的生存和发展之忧。只有这样，才能真正实现以人为本，提升城镇化建设水平。
河北公务员考试申论范文精选二
让端午唤醒文化记忆
粽香浓、雄黄烈;龙舟竞逐、吟诗折柳;插艾条、菖蒲辟邪，带铜钱、肚兜祈福……端午临近，这一中国节，再次激活历史传统、唤起文化记忆，塑造着一个民族共同的心灵认同。
“粽包分两髻，艾束著危冠。”端午节内涵丰富，从其各种别名中可见一斑。天中节、龙舟节、浴兰节、端阳节、诗人节……顾名可思义，岁时节点、人神祭祀、祈福纳祥、家庭人伦，是构成端午文化的多重景深。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，对诗人屈原的纪念，更让这个节日有了特殊而重要的地位。有人极而言之，“没有端午，何以中国”，正是因为端午富含中华文化基因，既是中国人文化身份的表达，更是中华民族弥足珍贵的文化财富。
不过，就像很多传统节日一样，很长一段时间以来，端午也曾在“古今”和“中西”之间，一度失落。
自“古今”而观之，高楼大厦的生活，远离了田野山林，难以采摘艾草、菖蒲;流动时代的人们，虽能买到粽子，却少了一大家子包粽煮粽食粽的其乐融融。自“中西”而观之，圣诞节、感恩节、情人节等西方节日成了“闯入者”，其商业化、娱乐化、趣味性，对中国传统节日生态造成不少冲击。这样的“古今之变” “中西之惑”背后，是中国社会三千年未有之大转型，也是人类文明亘古未有之大交融。置身经济全球化、文化多样化、社会信息化大潮之中，基于农耕文明而形成的端午节俗，该如何融入现代人的生活场景?如若让端午传统持续失落，无疑会有损文化认同感、消散文化向心力。
然而，中华文化却也正是在“古今”“中西”之间，获得了更大张力。文化恰似长河，既有大浪淘沙沉淀的河床，也有奔腾澎湃汇入的支脉，因而不舍昼夜、源远流长。外在环境越是变化，文化传统越需坚守，只有这样，传统方为传统——这是考验文化守成定力的重要维度。但传统也不是死水、不是静物，主动适应变化，创新表现方式，注入时代气质，传统方有生机也更具价值——这是考验文化应变创新能力的重要维度。
端午文化，应该更可以在传承中别开生面。现代化、全球化、信息化，正可为端午提供新的载体、创制新的手段、赋予新的内涵。比如，立足对屈原的纪念，发掘“诗人节”传统，读诗诵诗赛诗，重塑“诗如海”的端午;比如，借鉴电商营销模式，网上摘粽叶、自助配香包，实现“数字化”的端午;比如，顺应全球化大趋势，推动东亚国家共建共享端午文化，打造“走出去”的端午。在这些方面，政府、企业、媒体、社会都可大有作为。端午如是，整个中国的文化建设又何尝不是这样?
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自觉，关键是文化创新。传统节日，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，是以文化创新形塑文化自信的最好抓手。从这个角度看，弘扬端午文化，正是为了塑造中国人的文化认同和身份认同，打造最持久、最深沉的文化自觉、文化自信。
河北公务员考试申论范文精选三
端午节日文化的当代价值
不知不觉中，又是一年端午节。
端午节，人们大都会吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟，以多种方式欢庆这个传统节日。
端午节是我国少有的专门纪念一个人的节日。至于这个节日纪念谁，有好几种说法，屈原、伍子胥、曹娥，其中以关于屈原的说法最为典型。
中国人大都知道屈原，他是历史上第一位留下姓名的伟大的爱国主义诗人。屈原是一位忠直之臣。面对楚国贵族势力、楚怀王、张仪等人，屈原不知变通，不被理解。奸佞小人当道，屈原成了一位贬谪之客。一个忧国忧民的人，一个有着经天纬地抱负的人，最终不得不在汨罗江边徘徊。因为高贵的出身，过人的才能，屈原是一位狂绢之士。与此同时，屈原更是文学之祖，他的《离骚》是中国诗歌的源头。也因此，端午节也被称作“诗人节”。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，楚国的楼阁轩榭早已灰飞烟灭，屈原的辞赋依然传诵至今。他的辞赋是不朽的，是文学天空中璀璨的恒星。当年，楚国君王的权力比屈原大。但如今，人们只是在解读屈原的时候才顺道提到楚国的君王。贯穿于屈原词赋的，是他的忠君爱国精神。尽管被流放在汨罗江边，尽管已经靠边站，但当楚国国都被攻陷的那一刻，屈原没有作出到别国去发展这一在当时再正常不过的选择，而是为了他挚爱的楚国殉葬。他纵身投入汨罗江中，让后世的很多人慨叹不已。这样的决绝，体现的是忠君爱国的思想。今人余光中慨叹，“蓝墨水的上游是汨罗江”，因为屈原，汨罗江不只是地理上的，更是文化上的。这条江给后人提供了丰富的创作养分。
今天，我们纪念端午节，应当激活端午文化的当代价值。今天的我们，不应该忘了伟大的屈原，不应该忘了屈原身上的爱国主义精神。屈原是封建时代的士大夫，他尚且能做到忠君爱国。今天的我们，更应该热爱我们的国家，热爱我们的民族。“爱国”，是社会主义核心价值观对公民的首要要求。中国梦，是国家的梦、民族的梦，是每一个中国人的梦。每个人都应该把个人梦想与国家发展联系起来，把个人命运与国家命运联系起来。作为这个国家的一员，每个人都应该热爱这个国家，都应该为了这个国家的发展、进步而呕心沥血。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原坚持正义、追求真理，这种责任、担当与勇气，也是值得今人学习的。
屈原是中国的，也是世界的。屈原是世界文化名人，端午节也是中国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。端午节，甚至开枝散叶到韩国等国家。 2005年，江陵端午祭作为端午文化韩国化的代表，被确定为“人类传说及无形遗产著作”。在江陵端午祭申遗的前后，有识之士大力呼吁相关方面加强保护传统节日文化的力度。今天的人们，更加重视传统文化。传统文化在教材中的比例增加，不少地方兴起了国学热，都是明证。
欢度端午节，不只是吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟。今天，我们应当激活端午文化的当代价值，让这个节日承载的爱国精神在新时期发扬光大!
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