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江西高考文言文阅读题目
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.在他事虽短何害焉 害：妨碍
B.由是置三公之任 置：设置
C. 而夺于众多之口 夺：强行改变
D. 委之诚者人亦输其诚 输：献出
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 请以汉之事明之 B. 而胁于外戚竖宦之宠
愿以十五城请易璧 请奉命求救于孙
C.此所谓任轻责重之弊也 D. 知其能则任之重可也
鹏之徙于南冥也 欲苟顺私情，则告诉不许
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.至于一人之身/才有长短/取其长则不问/其短情有忠伪/信其忠则不疑其伪
B.至于一人/之身才有长短取其长/则不问其短/情有忠伪信其忠/则不疑其伪
C.至于一人/之身才有长短/取其长则不问其短情/有忠伪信其忠/则不疑其伪
D.至于一人之身/才有长短/取其长则不问其短/情有忠伪/信其忠则不疑其伪
12.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A.汉高祖认为萧何、陈平、韩信虽各有不足，但根据各人特长和忠心来任用。这种用人不疑的态度使各类人才帮助高祖成就了帝王之业。
B.汉高祖之后，孝文、孝武遵守高祖的用人原则，国家继续繁荣昌盛;西汉元帝、成帝则用人不当，导致外戚宦官专权，国势日渐衰微。
C.东汉冲、质之后的当权者开始削减三公职权，把重任归于台阁，使人才受到压抑摧残，即使有一二贤臣也难起作用，以致国家灭亡。
D.全文由如何用人之理入事，再由事而理，把用人之道归结到“人君待之之意何如”这一点上，使得文章具有很强的针对性和现实意义。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)是三子者，岂素著忠名哉?盖高祖推己之心而置于其心，则他人不能离间而事以济矣。(6分)
(2)故人主以狗彘畜人者，人亦狗彘其行，以国士待人者，人亦国士自奋。(4分)
江西高考文言文阅读答案
9.B(置：放弃)
10.A(介词，用。B.表被动/向 C.助词，的/主谓之间 D. 表承接/表转折 )
11.D
12.C(“削减三公职权，把重任归于台阁”光武帝时便开始了)
四、(24分)
13.(1)这三个人，难道向来就拥有忠诚的名声吗?只不过是高祖把自己的心和他们的心放在一起，别人不能挑拨关系从而事情就能成功了。(6分。要点：“是”“素”“著”“置”“济”句意各1分)
(2)所以君主把人当作猪狗来蓄养，人的行为就像猪狗一样;把人当作国士来对待，人们也用国士的标准来振作自我。(4分。每句1分 )
江西高考文言文阅读译文
君王把委任官员作为难事，大臣把尽职看成重要的事。委任的担子越重要求他的越多，这是可以的;委任的担子很轻要求他的却很多，这是不行的。我也没有什么见识，请让我用汉朝的事情说明这个道理。高祖任命官员时，可以委任的才委任，应该罢黜的就罢黜。至于每个人的自身，才能有长有短，选取他的长处不计较他的短处;情义有忠诚有虚假，相信他的忠心而不怀疑他的虚假。他的意思是说：“我因为某人擅长某事才用他，在其他方面即使不擅长有什么妨碍呢?我因为某人忠于我才任用他，他对别人即使虚假有什么妨碍呢?”所以萧何虽然是个管文案的小官，把整个关中交给他治理，不用再担忧西部的安危;陈平是个逃亡的俘虏，送给他四万金而不过问账目的出入;韩信是个轻薄狡猾的家伙，给他上百万的军队也没有怀疑过。这三个人，难道向来就拥有忠诚的名声吗?只不过是高祖把自己的心和他们的心放在一起，别人不能挑拨关系从而事情就能成功了。
后代遵循高祖的事例就很少有失败的事，不遵循就会失败。因此孝文帝虽然喜欢邓通，还是能达成申屠嘉的心愿;孝武帝不怀疑金日殚和霍光，最终才决定了天下大事。在那时，极力遵守高祖成法的只有这两位君主罢了。元帝、成帝之后却不是这样，即使有何武、王嘉、师丹这样的贤人，却受到娇宠的外戚宦官的胁迫，依赖于后宫和近侍，因此王道逐渐消失，不免受到天下人的议论。光武帝中兴以后，只有世祖善于管理选用臣子，任用寇、邓、耿、贾等人，所以他的威名不小于高祖。在为子孙考虑这件事上不是这样想，反而认为元帝、成帝以后三公受到外戚宦官和后宫近侍的威胁才导致失败，因此放弃三公的职责，把事务归到台阁，只给他们一个高贵的空头衔而已。然而台阁大臣地位卑微，事务繁多，无人主政，被众人的言论强行改变，这样受到外戚宦官、后宫近侍的胁迫更严重了。到了不能治理天下得平安的地步，再加上不时发生水旱灾害，有时还有其他怪异的景象，于是有人就说三公不能调理阴阳，也想不出计策免除混乱，甚至有的三公被杀了头，怎么不让人痛心呢?冲、质以后，到了桓帝、灵帝时，却又按照前朝的旧例办事，虽然有李固、陈蕃这样的贤人，也被宦官打败，其他人都只是迎合世俗保全自身而已，国家政治怎么能确立起来呢?这就是委任得轻而要求过重的缺陷。
唉!普通人的本性，有的有才能有的没有才能，有的忠心有的不忠，知道他有能力就委以重任是可以的，认为他忠心就正式授以官职是可以的。委任真诚的人，他会献出自己的真诚，委以重任的，他也会承担这个重任，使国君和下属以诚相待，在心中常存恩义，这样难道会像禽鸟栖止那样左顾右盼却不知道感恩戴德尽心尽力吗?因此说：“不怀疑别人，别人也就有诚心。”苏秦不信任天下人，只相信燕国，一个苏秦周旋于几个大国之间，他却只对燕国这样，实在是因为燕国国君恩待他。所以君主把人当作猪狗来蓄养，人的行为就像猪狗一样;把人当作国士来对待，人们也用国士的标准来振作自我。所以说：平常人的本性，有的有才能有
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