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高考语文冲刺模拟练习附答案详解

时间: 焯杰2 语文备考

  1.(2013·高考湖南卷)下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(  )

  A.惬意(qiè)  静谧(bì)

  伊甸园(diàn) 惊鸿一瞥(piē)

  B.乘势(chéng) 戏谑(xuè)

  可塑性(suò) 跬步千里(kuǐ)

  C.佳肴(yáo) 苋菜(xiàn)

  瞭望哨(liào) 独辟蹊径(xī)

  D.篆刻(zhuàn) 黝黑(yǒu)

  口头禅(chán) 力能扛鼎(káng)

  【解析】 “静谧”的“谧”,不读“bì”,应读“mì”;“可塑性”的“塑”方言中极易读成“suò”,应读“sù”;“力能扛鼎”的“扛”,不读“káng”,应读“gāng”。这些都是生活中经常被误读的字,难度不大,考题非常平和。

  【答案】 C

  2.下列词语中,没有错别字的一组是(  )

  A.青涩  累赘  长嘘短叹  粉墨登场

  B.品性  月牙  伏案写作  吉人天象

  C.赋税  演绎  遥相呼应  唇亡齿寒

  D.班驳  荼毒  欲盖弥彰  待价而估

  【解析】 A.“嘘”应为“吁”;B.“象”应为“相”;D.“班”应为“斑”,“估”应为“沽”。

  【答案】 C

  3.将下列词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是(  )

  ①二十多年来,这个教人自强不息的回答总是像________在夜雾茫茫的大海上的一座灯塔,若隐若现,时明时暗,照亮我的人生航程。

  ②我的看法是,庄周一定能________出各级官僚们“威福”的分量,而大小官僚们永远不可能理解庄周的“闲福”对于人生的意义。

  ③中国小说总是不静止地叙述人物的内心活动,而往往侧重通过人物的外部言行的表现使读者________到人物的内心活动。

  ④“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差,“木”与“树”在概念上________是相去无几的,然而在艺术形象领域,这里的差别就几乎是一字千里。

  A.伫立 称 领略 原先

  B.肃立 称 体会 原本

  C.伫立 掂 体会 原本

  D.肃立 掂 领略 原先

  解析 “伫立”,长时间地站着;“肃立”,恭敬庄严地站着。①句形容灯塔应用“伫立”。“称”显得呆板,而“掂”突出一个估计、权衡的心理过程,故②句应选用“掂”。“体会”,体验领会,含有理解感受的成分;“领略”,了解事物的情况,进而认识它的意义,或者辨别它的滋味。③句应用“体会”。“原先”,从前,起初;“原本”,原来,本来。④句应用“原本”。

  答案 C

  4.下列各句中,没有语病的一句是 (  )

  A

  B.出版业当然要讲究装帧艺术,讲究宣传造势和市场营销,但要想真正赢得读者、赢得市场,最终还是取决于内容是否具有吸引力和感染力。

  C.网络谣言的特点就在于传播的迅猛和来源的不确定。面对铺天盖地的谣言,人们往往容易忽视最基本的事实。

  D.这所创建于上世纪20年代初期的商学院是这座滨海城市的唯一的一所大学,这所大学一直对孩子们充满了神秘感。

  解析 A项,结构混乱,由于……导致,无主。B项,逻辑混乱,一面对两面。D项,主客体倒置。

  答案 C

  默写题

  1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

  (1)________________,________________,晦明变化者,山间之朝暮也。(欧阳修《醉翁亭记》)

  (2)________________,________________。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)

  (3)可堪回首,________________,________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

  答案 (1)若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 (2)晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 (3)佛狸祠下 一片神鸦社鼓

  文言文阅读

  1、阅读下面的文言文,完成5~8题。

  独 乐 园 记

  司马光

  孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。

  熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。栏北为亭,命之曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。

  迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。

  或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!

  1.下列各句中加点的词,解释不正确的一项是 (  )

  A. 熙宁四年迂叟始家洛 家:定居,安家

  B. 杂莳草药 莳:种植,移植

  C. 各居其二,每种止植两本 居:占,占有

  D. 而林薄茂密 薄:靠近,迫近

  解析 B项,“薄”为”“草木茂盛”意,“林薄”为“交错丛生的草木”,《楚辞》:“露申辛夷,死林薄兮。王逸注:“丛木曰林,草木交错曰薄。

  答案 D

  2.以下句子编为四组,全都能表现作者“独乐”情趣的一组是 (  )

  ①鹪鹩巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹

  ②开户东出,南北轩牖以延凉飔

  ③志倦体疲,则投竿取鱼,执纴采药

  ④行无所牵,止无所框,耳目肺肠悉为己有

  ⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也

  ⑥今吾子独取足于己不及人,其可乎

  A.①②⑤ B.③④⑤ C.②④⑥ D.①③⑥

  解析 ②是介绍“独乐园”的情况,⑥是别人对作者的评论,不是作者自己的情趣表现。

  答案 B

  3.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是 (  )

  A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述,目的是通过对比,引出下文对独乐园的描写。

  B.作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑,每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情,同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。

  C.整篇作品,不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论,除作者外,没有提及第二位家人或友人,这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。

  D.本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣,实则表达了作者政治上失意后,退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。

  解析 D项,文中并未表达作者不再出仕的意思。

  答案 D

  4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!

  译文:____________________________________________________________

  (2)吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?

  译文:___________________________________________________________

  答案 (1)所担忧的是学来有所成,对人又有什么祈求,对外又有什么依靠(期待)呢?

  (2)我听说君子有所快乐必定和别人共享,现在您只为自己获得满足却不顾及别人,这难道可以吗?”

  【参考译文】

  孟子说:一个人欣赏音乐的乐趣,不如与别人一起欣赏更快乐,与少数人一起欣赏音乐的乐趣,不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣,不是贫贱的人所能达到的(境界)。孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头睡觉,其中也自有它的乐趣。颜回“一箪饭(盛饭的圆形竹器),一瓢水”,“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣,不是愚笨的人所能达到的(境界)。像那“鹪鹩( jiāo liáo, 是一类小型、短胖、十分活跃的鸟)在林中筑巢,不过占据一根树枝;偃鼠到河中饮水,不过喝饱肚子”,各尽自己的本分而相安无事。这才是我(迂叟)所追求的乐趣。

  熙宁四年,我才举家定居洛阳,六年,在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园,它的中间作为厅堂,(在堂中)集中了五千卷书,把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子,引水往北流贯连屋下,中间作为水池,方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中,(形状)像老虎的爪子;从水池的北面隐蔽流出北面的台阶,悬空注入庭院下面,(形状)像大象的鼻子;(水)从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出,把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池,中间有岛,岛上种了竹子,(岛)像玉玦一样呈圆形,环绕有三丈方圆,将竹梢收拢打成结,像打渔人的草屋,把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子,加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东,南北的窗子可以吹来凉风,前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在,把它命名为种竹斋。水池的东边,整治出一百二十畦田,错杂地种植着花草药材,为了辨识它们的种类名称,给它们(挂上字牌)作为标志。畦的北面也种了竹子,像棋盘一样呈方形,直径一丈左右,弯曲它的顶梢,使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子,形成像步廊一样的夹道,都用藤蔓芍药等覆盖着它,四周种植草木药材等作为藩篱,把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏,芍药、牡丹、杂花各占二个,每种(花)只种了两丛,(为了)辨识它的名称形状罢了,不求多种。围栏的北面有个亭子,把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远,但树木丛生茂密,常常看不到,于是在园中砌筑石台,在它的上面修建屋子,来眺望万安、轘辕,直到太室(都能看见),把它命名为见山台。

  我平日大多在读书堂中读书,上以先哲圣人为老师,下以诸多贤人为朋友,究查仁义的源头,探索礼乐的开端,期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外(的境界),把事物的原理,全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成,对人又有什么祈求,对外又有什么依靠(期待)呢?神志倦怠了,身体疲惫了,就手执鱼竿钓鱼,学习纺织采摘药草,挖开渠水浇灌花草,挥动斧头砍伐竹子,灌注热水洗涤双手,登临高处纵目远眺,逍遥自在徜徉漫游,只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来,清风自然吹拂,行走无所牵挂,止息无所羁绊,耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓,自由自在,不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种(生活)。于是(将这些美景与感受)合起来,把它命名为独乐园。

  有人责备我说:“我听说君子有所快乐必定和别人共享,现在您只为自己获得满足却不顾及别人,这难道可以吗?”我(非常)抱歉地说:“我愚笨,怎么能够比得上君子,自己快乐唯恐不足,怎么能够顾及别人?何况我所感受的乐趣粗俗低下,都是世上人所抛弃的(东西),即使推荐给别人,别人尚且不要,难道能够强迫他们(接受)吗?如果也有人愿意(与我)同享这种乐趣,那么我则非常感激并且把它奉献出来,怎么敢专享这种乐趣呢?”  今年的高考语文已经进入了最后的复习冲刺阶段,为了帮助大家更好地巩固复习,下面是学习啦小编为大家带来高考语文冲刺模拟练习,希望可以对大家的高考语文备考有所帮助。

  1.(2013·高考湖南卷)下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(  )

  A.惬意(qiè)  静谧(bì)

  伊甸园(diàn) 惊鸿一瞥(piē)

  B.乘势(chéng) 戏谑(xuè)

  可塑性(suò) 跬步千里(kuǐ)

  C.佳肴(yáo) 苋菜(xiàn)

  瞭望哨(liào) 独辟蹊径(xī)

  D.篆刻(zhuàn) 黝黑(yǒu)

  口头禅(chán) 力能扛鼎(káng)

  【解析】 “静谧”的“谧”,不读“bì”,应读“mì”;“可塑性”的“塑”方言中极易读成“suò”,应读“sù”;“力能扛鼎”的“扛”,不读“káng”,应读“gāng”。这些都是生活中经常被误读的字,难度不大,考题非常平和。

  【答案】 C

  2.下列词语中,没有错别字的一组是(  )

  A.青涩  累赘  长嘘短叹  粉墨登场

  B.品性  月牙  伏案写作  吉人天象

  C.赋税  演绎  遥相呼应  唇亡齿寒

  D.班驳  荼毒  欲盖弥彰  待价而估

  【解析】 A.“嘘”应为“吁”;B.“象”应为“相”;D.“班”应为“斑”,“估”应为“沽”。

  【答案】 C

  3.将下列词语依次填入各句横线处,最恰当的一组是(  )

  ①二十多年来,这个教人自强不息的回答总是像________在夜雾茫茫的大海上的一座灯塔,若隐若现,时明时暗,照亮我的人生航程。

  ②我的看法是,庄周一定能________出各级官僚们“威福”的分量,而大小官僚们永远不可能理解庄周的“闲福”对于人生的意义。

  ③中国小说总是不静止地叙述人物的内心活动,而往往侧重通过人物的外部言行的表现使读者________到人物的内心活动。

  ④“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差,“木”与“树”在概念上________是相去无几的,然而在艺术形象领域,这里的差别就几乎是一字千里。

  A.伫立 称 领略 原先

  B.肃立 称 体会 原本

  C.伫立 掂 体会 原本

  D.肃立 掂 领略 原先

  解析 “伫立”,长时间地站着;“肃立”,恭敬庄严地站着。①句形容灯塔应用“伫立”。“称”显得呆板,而“掂”突出一个估计、权衡的心理过程,故②句应选用“掂”。“体会”,体验领会,含有理解感受的成分;“领略”,了解事物的情况,进而认识它的意义,或者辨别它的滋味。③句应用“体会”。“原先”,从前,起初;“原本”,原来,本来。④句应用“原本”。

  答案 C

  4.下列各句中,没有语病的一句是 (  )

  A

  B.出版业当然要讲究装帧艺术,讲究宣传造势和市场营销,但要想真正赢得读者、赢得市场,最终还是取决于内容是否具有吸引力和感染力。

  C.网络谣言的特点就在于传播的迅猛和来源的不确定。面对铺天盖地的谣言,人们往往容易忽视最基本的事实。

  D.这所创建于上世纪20年代初期的商学院是这座滨海城市的唯一的一所大学,这所大学一直对孩子们充满了神秘感。

  解析 A项,结构混乱,由于……导致,无主。B项,逻辑混乱,一面对两面。D项,主客体倒置。

  答案 C

  默写题

  1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

  (1)________________,________________,晦明变化者,山间之朝暮也。(欧阳修《醉翁亭记》)

  (2)________________,________________。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)

  (3)可堪回首,________________,________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

  答案 (1)若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 (2)晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 (3)佛狸祠下 一片神鸦社鼓

  文言文阅读

  1、阅读下面的文言文,完成5~8题。

  独 乐 园 记

  司马光

  孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬(疏)食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。”颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。

  熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。栏北为亭,命之曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、轘辕,至于太室,命之曰见山台。

  迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪,自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纴⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。

  或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?”迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!

  1.下列各句中加点的词,解释不正确的一项是 (  )

  A. 熙宁四年迂叟始家洛 家:定居,安家

  B. 杂莳草药 莳:种植,移植

  C. 各居其二,每种止植两本 居:占,占有

  D. 而林薄茂密 薄:靠近,迫近

  解析 B项,“薄”为”“草木茂盛”意,“林薄”为“交错丛生的草木”,《楚辞》:“露申辛夷,死林薄兮。王逸注:“丛木曰林,草木交错曰薄。

  答案 D

  2.以下句子编为四组,全都能表现作者“独乐”情趣的一组是 (  )

  ①鹪鹩巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹

  ②开户东出,南北轩牖以延凉飔

  ③志倦体疲,则投竿取鱼,执纴采药

  ④行无所牵,止无所框,耳目肺肠悉为己有

  ⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也

  ⑥今吾子独取足于己不及人,其可乎

  A.①②⑤ B.③④⑤ C.②④⑥ D.①③⑥

  解析 ②是介绍“独乐园”的情况,⑥是别人对作者的评论,不是作者自己的情趣表现。

  答案 B

  3.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是 (  )

  A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述,目的是通过对比,引出下文对独乐园的描写。

  B.作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑,每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情,同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。

  C.整篇作品,不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论,除作者外,没有提及第二位家人或友人,这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。

  D.本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣,实则表达了作者政治上失意后,退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。

  解析 D项,文中并未表达作者不再出仕的意思。

  答案 D

  4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)所病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!

  译文:____________________________________________________________

  (2)吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?

  译文:___________________________________________________________

  答案 (1)所担忧的是学来有所成,对人又有什么祈求,对外又有什么依靠(期待)呢?

  (2)我听说君子有所快乐必定和别人共享,现在您只为自己获得满足却不顾及别人,这难道可以吗?”

  【参考译文】

  孟子说:一个人欣赏音乐的乐趣,不如与别人一起欣赏更快乐,与少数人一起欣赏音乐的乐趣,不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣,不是贫贱的人所能达到的(境界)。孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头睡觉,其中也自有它的乐趣。颜回“一箪饭(盛饭的圆形竹器),一瓢水”,“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣,不是愚笨的人所能达到的(境界)。像那“鹪鹩( jiāo liáo, 是一类小型、短胖、十分活跃的鸟)在林中筑巢,不过占据一根树枝;偃鼠到河中饮水,不过喝饱肚子”,各尽自己的本分而相安无事。这才是我(迂叟)所追求的乐趣。

  熙宁四年,我才举家定居洛阳,六年,在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园,它的中间作为厅堂,(在堂中)集中了五千卷书,把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子,引水往北流贯连屋下,中间作为水池,方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中,(形状)像老虎的爪子;从水池的北面隐蔽流出北面的台阶,悬空注入庭院下面,(形状)像大象的鼻子;(水)从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出,把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池,中间有岛,岛上种了竹子,(岛)像玉玦一样呈圆形,环绕有三丈方圆,将竹梢收拢打成结,像打渔人的草屋,把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子,加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东,南北的窗子可以吹来凉风,前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在,把它命名为种竹斋。水池的东边,整治出一百二十畦田,错杂地种植着花草药材,为了辨识它们的种类名称,给它们(挂上字牌)作为标志。畦的北面也种了竹子,像棋盘一样呈方形,直径一丈左右,弯曲它的顶梢,使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子,形成像步廊一样的夹道,都用藤蔓芍药等覆盖着它,四周种植草木药材等作为藩篱,把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏,芍药、牡丹、杂花各占二个,每种(花)只种了两丛,(为了)辨识它的名称形状罢了,不求多种。围栏的北面有个亭子,把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远,但树木丛生茂密,常常看不到,于是在园中砌筑石台,在它的上面修建屋子,来眺望万安、轘辕,直到太室(都能看见),把它命名为见山台。

  我平日大多在读书堂中读书,上以先哲圣人为老师,下以诸多贤人为朋友,究查仁义的源头,探索礼乐的开端,期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外(的境界),把事物的原理,全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成,对人又有什么祈求,对外又有什么依靠(期待)呢?神志倦怠了,身体疲惫了,就手执鱼竿钓鱼,学习纺织采摘药草,挖开渠水浇灌花草,挥动斧头砍伐竹子,灌注热水洗涤双手,登临高处纵目远眺,逍遥自在徜徉漫游,只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来,清风自然吹拂,行走无所牵挂,止息无所羁绊,耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓,自由自在,不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种(生活)。于是(将这些美景与感受)合起来,把它命名为独乐园。

  有人责备我说:“我听说君子有所快乐必定和别人共享,现在您只为自己获得满足却不顾及别人,这难道可以吗?”我(非常)抱歉地说:“我愚笨,怎么能够比得上君子,自己快乐唯恐不足,怎么能够顾及别人?何况我所感受的乐趣粗俗低下,都是世上人所抛弃的(东西),即使推荐给别人,别人尚且不要,难道能够强迫他们(接受)吗?如果也有人愿意(与我)同享这种乐趣,那么我则非常感激并且把它奉献出来,怎么敢专享这种乐趣呢?”

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