高考历史二轮复习练习及答案解析

　　B.“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”

　　C.“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也”

　　D.“大邦维屏,大宗维翰。怀德维宁,宗子维城”

　　2.(2014广东六校第三次联考)柳宗元在《封建论》中写道:“周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后,布履星罗,四周于天下,轮运而辐集,合为朝觐会同,离为守臣扞(捍)城。”周初的这一做法(　　)

　　A.不利于维护等级秩序

　　B.容易形成割据混战

　　C.有利于稳定政治统治

　　D.有利于加强中央集权

　　3.(2014安徽皖南八校第一次联考)《礼记·乐记》说:“礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是(　　)

　　A.古代中国很注重礼乐

　　B.礼乐刑政综合为治

　　C.礼治是核心

　　D.古代中国很注重刑政

　　4.(2014安徽皖南八校第一次联考)中国古代,“吏”是贵族或大官随员或职员的通称,秦汉以后,多指没有官位的官府工作人员,但“吏”常常利用办事程序烦琐、官员不熟悉政务之机,使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于(　　)

　　A.分封制的长期存在

　　B.官僚政治的弊端

　　C.中央集权的削弱

　　D.相权不断膨胀

　　5.“权耙扫帚扬场掀,碌碡簸箕使牛鞭;筛子抬筐麻袋囤……锄镰锨镢样样有,各种农具要健全。”该农谣反映出古代农耕经济怎样的特点(　　)

　　A.自给自足 B.精耕细作

　　C.男耕女织 D.家庭经营

　　6.据魏国李悝《尽地力之教》载:“治田勤谨,则亩益(增产)三斗。不勤,则损(减产)亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是(　　)

　　A.井田制开始瓦解

　　B.商品经济发展

　　C.小农经济兴起

　　D.家庭手工业产生

　　7.西汉御史指出国家盐铁官营的目的是“大夫君运筹策,建国用,笼天下盐铁诸利,以排富商大贾……损有余,补不足,以齐黎民,是以兵革东西征伐,赋敛不增而用足”。据此分析,下列关于盐铁官营的表述,正确的是(　　)

　　A.政府可获取经济与政治的双重利益

　　B.基本解除了百姓赋税负担

　　C.垄断经营阻碍了商品经济的发展

　　D.目的就是要解决军费问题

　　8.《汉书·贡禹传》载:“故时齐三服官输物不过十笥(sì,盛衣物或饭食等的方形竹器),方今齐三服官作工各数千人,一岁费数钜万。”材料反映汉代(　　)

　　A.官营纺织业技术水平高超

　　B.政府鼓励民营手工业发展

　　C.官营纺织业规模大耗资多

　　D.手工业产品大量投放市场

　　9.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于(　　)

　　A.构建了中央有效控制地方的制度

　　B.确立了君主大权独揽的集权意识

　　C.形成了天下一家的文化心理认同

　　D.实现了国家对土地与人口的控制

　　10.下图为西安世园会会徽“长安花”,其设计理念和构思源于:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”下列思想观点与上述构思源于同一思想流派的是(　　)

　　A.“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”

　　B.“我无为而民自化,我好静而民自正”

　　C.“知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明”

　　D.“天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至”

　　11.《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是(　　)

　　A.治之经,礼与刑

　　B.唯同乎天和者为然

　　C.圣人不期修古,不法常可

　　D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治

　　12.有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明中国古代科技(　　)

　　A.缺乏理性精神

　　B.求善而不存真

　　C.具有很强的封闭性

　　D.落后于西方国家

　　高考历史二轮复习练习：材料题

　　13.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产,主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料,回答问题。

　　材料一　君君、臣臣、父父、子子。

　　——《论语》

　　材料二　君有过则谏,反复之而不听,则易位。……君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

　　——《孟子》

　　材料三　唯天子受命于天,天下受命于天子……君为臣纲。

　　——《春秋繁露》

　　材料四　天理,只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。

　　——《朱子语类》

　　(1)据材料一、材料二,指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(6分)

　　(2)材料三的作者是谁?材料三、材料四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的?(8分)

　　(3)结合所学知识,分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识,概括其变化的主要原因,并指出儒学对中国传统社会发展的影响。(12分)

　　14.阅读下列材料:

　　材料一　战国时期富商大贾……成为社会上最活跃的一种人。孟子主张对工商业什一而税,去关市之征。他的主张没有一个国君采用……大商贾所使用的人,一种是伙计,如洛阳贫民到富商家学商业,替富商贸易走遍天下,各都市更多的一种是大商贾凭借财势压迫穷人做奴隶,从事商业、农业、手工业劳动……吕不韦为秦国相国,封河南洛阳十万户……并不满足于十万户的封建性地租,他占有奴隶一万人,驱使他们从事各种劳动,垄断洛阳的工商业。

　　——范文澜《中国通史简编》

　　材料二　清代沿袭明制设置的钞关,大有增加,计共设户关26个,工关5个……各关税吏巧立名目,动辄以商人违反规定为由,没收财货……在这样的苛税下“商贾望见关津,如赴汤蹈火之苦”。

　　——彭雨新《中国封建社会经济史》

　　材料三　研究华商历史的郭德利指出:“在史籍中并不乏有关从商致富的记载,但几乎毫无例外,过去几个世纪以来,商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地,或供应下一代有闲沉浸于传统典籍,参与科举,以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业,仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此,我们可以说,引发人们营商致富的动机中,实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”

　　——《中国全史·商贾史》

　　请回答

　　(1)据材料一,指出大商人采用的生产方式特点和反映的时代特征。(8分)

　　(2)材料二揭示了什么社会现象?指出材料二与材料三之间的逻辑关系。(6分)

　　(3)材料三提出了商业发展产生的影响,指出这一观点,并归纳出其论证的依据。结合时代背景分析造成这一社会现象的原因。(12分)

　　历史二轮复习练习答案解析：

　　一、选择题(共12题,每题4分,共48分)

　　1.D　解析:材料主要颂扬了公刘杀猪庆贺建都,人们尊他做大家的君主和族长,反映了宗法制的内涵;题干材料“君之宗之”体现了宗法制的特点。A项体现的是儒家“与人为善”的思想;B项反映了刘邦衣锦还乡的荣耀;C项体现了等级制度;D项反映了大小宗关系,体现了宗法制,符合题意。

　　2.C　解析:据题干“周有天下,裂土田而瓜分之”,可知指的是分封制,分封制实行后,形成了森严的等级秩序,故A项错误;“合为朝觐会同,离为守臣扞(捍)城”,说的是周初分封制的积极作用,维护了统治,B项错误,C项正确;周初分封制下尚未形成中央集权,诸侯拥有很强的独立性,故D项错误。

　　3.B　解析:抓住关键信息“礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也”,这说明材料强调的是礼乐刑政综合为治,故B项正确。A、C、D三项只反映材料某一方面。

　　4.B　解析:从材料“‘吏’常常利用办事程序烦琐、官员不熟悉政务之机,使其职位实际成为自家的‘封建’领地”可以看出吏利用职务为自己谋方便,说明官僚政治的弊端,B项正确。

　　5.B　6.C

　　7.A　解析:富商大贾操纵物价,依仗财力兼并农民的土地,这都会影响社会稳定,有的富商大贾还与地方王侯勾结,威胁中央集权。盐铁官营可以抑制富商大贾,故盐铁官营的作用不仅在于政府和富商争利,还具有稳定政局的作用,A项正确。

　　8.C　9.C

　　10.B　解析:解答本题要明白“道生一,一生二,二生三,三生万物”是道家的观点,然后将题干设问转换成“下列哪一选项体现了道家的思想”。A项是明清时期反对君主专制的思想,排除;B项体现了无为而治、顺其自然的观点,符合题意;C项反映的是朱熹对认知与实践的关系的认识,排除;D项体现了董仲舒的天人感应思想,排除。

　　11.C　解析:材料信息反映了法家学说。A项是儒家思想家荀子的主张;B项是道家思想家庄子的思想;C项是法家思想家韩非子的思想;D项是墨子的思想。故选C项。

　　12.A　解析:据关键信息:经验工艺的水平、理论上始终贯穿着天人合一的思想、大量的荒诞不经的反科学的成分分析。由此可知,中国古代科技成果突出,但轻视理论构建,A项正确。B、C、D三项在材料中均未体现。

　　二、非选择题(共2题,其中第13题30分,第14题22分,共52分)

　　13.答案:(1)主张:孔子主张等级、名分、秩序;孟子认为君臣应该互相尊重。

　　(2)作者:董仲舒。

　　材料三:神化君权;臣子只有服从的义务。

　　材料四:天理是作为道德规范的三纲五常;臣服从君是天理。

　　(3)变化:先秦儒学只是诸子百家中的重要一家;西汉武帝时儒学开始确立独尊地位;南宋以后儒学成为官方哲学。

　　原因:儒学因时而变,适应君主专制统治需要。

　　影响:对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

　　14.答案:(1)以使用伙计为代表的较自由的生产方式与以奴隶劳动为基础的野蛮的生产方式并存。反映了当时社会正处于新旧社会形态交替时期,新旧生产方式并存。

　　(2)现象:清政府广设关卡,不法官吏巧立名目,对商人征收重税。逻辑关系:因果关系。

　　(3)观点:引发人们营商致富的动机中,实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。

　　依据:商人把财富主要用来买田置地、供后人科举入仕,没有将其转化为用于扩大再生产的工商业资本。

　　原因:自给自足的自然经济占统治地位;长期执行重农抑商的传统政策;儒家思想、科举入仕影响深远。

　　解析:第(1)问,据材料关键信息,从生产关系角度归纳生产方式的特点;时代特征从当时社会发展趋势角度归纳。第(2)问,据材料二从清政府抑商说明社会现象及关系。第(3)问,提取材料观点,从材料反映的历史事实角度论证;原因从经济基础、经济政策及人们的思想观念等角度分析归纳。