文言文学习技巧 学习文言文方法指导

　　文言文学习技巧

　　1、重视预习，学会自学

　　课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。

　　2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会

　　不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

　　3、要牢牢记住主要文言句式

　　主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

　　二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

　　1、借助注释，粗读课文

　　预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

　　2、质疑、解难、细读课文

　　通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

　　3、深入领会，精读课文

　　精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

　　4、鉴赏评价，熟读课文

　　这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

　　学习文言文的秘诀

　　近年来，国家开始重视文言文的学习，中小学语文课本中加大了文言文的比重，文言文也被列入高考重点之一。因为文言文是智慧与文化承传的重要工具，放弃了文言文，就等于是放弃了几千年祖宗留给我们的无尽智慧宝藏。

　　我们中国祖先知道语言是会随着时代变迁的，所以就把“语”(说话用语)跟“文”(写文章)分开，言语不管怎么变化，文则不变。因此通晓文言文，文字这一关的障碍没有了，就有能力深入经典，有资格接受祖宗留下来的遗产—世界上最丰富的文化遗产。中国历史文化，如果还想延续到千年万世，就必须要保留、普及文言文。

　　文言文的学习秘诀就在熟读与背诵而已，尤其年纪越小越容易栽培。这个工具要是拿到了，就掌握了一把开启宝藏的钥匙，几千年古圣先贤智慧经验的累积，都提供你作参考了。这是我们应当努力的方向。作为中国人，不能读懂自己祖先的文字，就不能承继中国四五千年的文明成果，即使英文学得再好，也枉为炎黄子孙。

　　学文言文要从背古文下手，举例来说，如能背诵五十篇《古文观止》，就有能力阅读古文，如果能背诵一百篇，就有能力写文言文。文言文是简要详明的文字，人的言语修养经由文言文的学习可以获得很好的提高。

　　在诺贝尔物理奖得主杨振宁博士发表的《父亲与我》一文中曾经特别提及一件事：“我九、十岁的时候，父亲已经知道我学数学的能力很强。到了十一岁入初中的时候，我在这方面的能力更充分显示出来。回想起来，他当时如果教我解析几何和微积分，我一定学得很快，会使他十分高兴。可是他没有这样做;我初中一年级与初中二年级之间的暑假，父亲请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教我《孟子》。雷先生介绍他的得意学生丁则良来。丁先生学识丰富，不止教我《孟子》，还给我讲了许多上古历史知识，是我在学校的教科书上从来没有学到的。下一年暑假，他又教我另一半的《孟子》，所以在中学的年代我可以背诵《孟子》全文。”

　　他在自传中又写道：他在中学阶段念书时，父母要求他背诵《孟子》，当时的他没有选择说“不”的权利与勇气，只好勉为其难，把整本《孟子》装进记忆中。他上大学后，学习自然科学，一路走来极为顺利，并获得国际的肯定。但是，说来奇怪的是，他幼年时所背的《孟子》，在成年之后，居然成为他做人处世的基本原则。换言之，孟子的话在他心中形成一套价值系统，每当他面临人生的重大抉择，都会提供明确的答案。因此，影响他最深的，并不是他所专长的物理学，而是两千多年前孟子的思想。

　　杨振宁博士在科学研究中重大思路的形成也得力于中国古代文化理念。他说：“我之所以怀疑O、Laporte的奇偶不灭定律，这和我在西南联大读《易经》的心得有关。《易经》中既有阴阳相生的道理，也有阴阳消长，或阳盛则阴衰、阴盛则阳衰，剥久必复、否极泰来的道理。”类似杨振宁先生的例子还有很多，这就是文言文传递的中国古圣先贤智慧经验所蕴涵的潜在力量!

　　现代中国的家长非常重视孩子的英文学习。有的儿童在学龄前就开始接触，从字母到简单对话，通过不厌其烦地重复背诵而慢慢熟悉起来。英文，在当今是非常重要的一种世界性的语言交流工具。但是，中国自己传承智慧的工具—“文言文”却被忽视了，这是一件多么令人心痛的事啊!

　　作为中国人，我们要懂得古圣先贤的苦心，他们深思远虑为千年万世的子孙们着想，把他们的智慧、学问、人生的体验，一代一代地传承下来，所以我们对于文言文要格外珍惜。

　　文言文学习方法指导

　　1、熟读成诵

　　俗话说：“书读百遍，其义自现。”多读，尤其是反复诵读，是学好文言文的法宝。这种方法既可以使我们对作品有整体的把握，又能在诵读的过程中了解文言现象，理解韵律和节奏，领略古文的音乐美。如果脱离了语言环境，只是简单机械地去记一些文言词语是很难收到好的效果的。如《马说》“食马者不知其能千里而食也”一句，通过反复阅读，我们便能在控制节奏的过程中理解句意，从而正确断句为“食马者/不知其能千里/而食也”;另外，通过阅读，我们还能借助“食”字的不同读音，判断确定在该句(读“sì”)和“食不饱，力不足”(读“shí”) 中的不同含义。

　　2、识记积淀

　　识记就是要结合课本中的注释，理解重点字词的含义，并积累这些字词，为以后文言文的学习打下良好的基础;积淀就是要通过比较和积累掌握文言知识，形成阅读古文的能力。如“才美不外见”一句中的“见”字与“现”通假，是“出现、露出”的意思。这一词语不仅在《马说》中是这种解释，在很多古文中如《敕勒歌》中的“风吹草低见牛羊”、辛弃疾《西江月》中的“路转溪头忽见”和成语“图穷匕见”中的“见”都是这种解释。我们只有不断积淀，学会推断词义，举一反三，才能学好文言文。

　　3、理解提升

　　文言文，蕴涵着深刻的人生智慧和哲理，包藏着古人的处世哲学和经验财富。学习文言文，就是要取其精华，为我所用，提升自己。因此，我们在会读会翻译文言文的基础上，还应深入思考求真意。如《马说》一文，作者借物抒情，托物言志，借千里马被埋没这一事实，委婉含蓄地表达了怀才不遇、壮志难酬的愤懑，也包含着对为官者埋没人才、摧残人才的痛恨。作者是怎样表达自己的内心感受的?我们如何才能成为真正的“千里马”?这些都是我们在学习这篇文章时要解决的问题，而妥善解决了这些问题，也一定能提升我们的思想境界。
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